1:9 Yo Juan, vuestro hermano y copartícipe en vuestra tribulación, en el reino y en la paciencia que es en Jesús, estaba en la isla de Patmos por causa de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús.
Cuando una vez el Dios Todopoderoso dijo estas breves palabras, Juan se identificó a sí mismo como el siguiente orador. De forma similar en Ap. 22:6-15, el orador hace una conexión entre Dios Todopoderoso y Jesús, tal como vemos en el siguiente versículo (Ap.22:16).
Aquí Juan, también identifica las circunstancias históricas que tuvieron lugar mientras tuvo la visión y autorizó la carta en obediencia al mandato del Señor. Si bien nos gustaría saber el año exacto en que Juan escribió el Apocalipsis, él creyó que era suficiente con escribir algo de su exilio.
Su exilio fue en la isla de Patmos, donde se sabía que el gobierno de Roma enviaba a los prisioneros políticos… Algunos comentaristas, de forma hipotética dicen que el tiempo en que Juan estuvo en Patmos cuadra mejor con el año 95 DC aproximadamente, durante el reinado de Domiciano o en los años 68-69 DC durante el reinado de Nerón, cuando las persecuciones de los seguidores de Cristo fueron más intensas.
1:10a Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor…
Aquí hay tres opciones interpretativas.
Primero, el día del Señor podría ser el sábado. Tendría sentido al hablar del Día de Dios, el Sábado (Shabat), sería lo más lógico. Lo que funciona en contra de esta interpretación, es que nunca vemos este término utilizado para señalar el Shabat (día de reposo). Si efectivamente el día de la semana fuese el sábado como opuesto a los otros días de la semana, no está claro el porqué darle tanta importancia.
Segundo, esta es la opción tradicional, identificando el Día del Señor con el día de su Resurrección- primer día de la semana israelita- Domingo. Esta teoría tiene problemas similares.
Nunca es mencionado el primer día de la semana como Día del Señor anteriormente a este presente ejemplo. Si fuese este el caso (que esto se refiere al primer día de la semana israelita) no está del todo claro por qué Juan se sintió impulsado a comentarlo a sus lectores/oyentes.
Tercero, desde nuestro punto de vista, esta opción es mucho más factible. El día del Señor es el Día Final de los Tiempos en los cálculos y conjeturas de los cuales hablaron los Profetas Hebreos. La frase “el Día del Señor” es utilizado muchas veces en la Biblia Hebrea (Isa.2:12; 13:6-9; Ezeq.13:5; 30:3; Joel 1:15; 2:1-31; 3:14; Amos 5:18-20; Ab.15; Sof. 1:7-14; Zac. 14:1 y Mal.4:5). Tal como leemos en Mal. 4:5-6 “Mirad, Yo os envío al profeta Elías, antes del día grande y terrible del Señor. Él animará a padres e hijos a volver a Mí, para que Yo no tenga que venir con juicio a maldecir la tierra”.
Por eso, la referencia de Juan, notifica al lector que mientras él estaba escribiendo desde una particular localidad histórica y durante un tiempo histórico en particular, la perspectiva que él busca en comunicar a sus oyentes está arraigada en la realidad escatológica del futuro Día del Señor. Lo mismo que en el caso de los profetas hebreos de la Biblia, Juan era capaz de hablar en presente desde una dual perspectiva del pasado (el pacto) y el futuro (la consumación del pacto y la restauración de todas las cosas).
La opcion del domingo no tiene base en la biblia y los cristianos no absorbieron al catolicismo romano ellos absorbieron al cristianismo. El Catolicismo romano esta basado en el pagansmo historico y babilonico y no en las ensenansas de Yeshua Ha mashias. Los cristianos de entonces y de hoy han escogido el camino ancho que lleva a la perdicion, los seguidores del camino son parte del rebano pequeno y guardan la torah unica autoridad.
Shalom hermanos, creamos les al Señor de señores y Rey de reyes, nuestro Sumo Sacerdote, del cual el Señor Dios Todopoderoso nos instruyo´: A El OID. Y EL DIJO: TODO LO QUE PIDIERE AL PADRE, CON FE, EN MI NOMBRE, YO SE LO DARÉ. Asi que pidamos al PADRE CELESTIAL Sabiduría de la verdad eterna, y sobre todo tema, y su Ruach El nos lo revelara´.
A mi criterio el día del Señor se refiere a la tercera opción…. Mencionada en varias ocasiones en el antiguo y Nuevo Testamento como tal… Descartaría la segunda opción por completo, esa es una herencia malentendida del catolicismo… Cuando en la época de Constantino 1, obligaba a los seguidores de Jesús, que siendo judíos guardaban el Shabat… A guardar el domingo y comer cerdo… Y luego la iglesia cristiana lo asumió como el día de la resurrección de Jesús… Eso no tiene ninguna base histórica… Y no fue instruido por Jesús de esa manera… Y el Shabat más que el día del Señor es el día de descanso del Señor… Sagrado para el y para el Pueblo de Israel….
Shalom Hermanos, El Apóstol y Profeta Juan, el amado del Señor Yehoshua Hamasiaj, al estar, como dice la escritura, en el Espíritu, significa que se trasladó al Día del Señor, día terrible de Justicia contra Satanás , sus ángeles y para los hombres impíos, los hijos de desobediencia, rebeldes y blasfemos, en los cuales el diablo opera, PERO DÍA DE SALVACIÓN Y REGOCIJO PARA SUS REDIMIDOS.
Ese día también le fue revelado al Patriarca Abraham, según testificó el Nazareno Salvador, del cual dice que se gozó de haberlo visto; también le fue revelado al Profeta Daniel.
ME QUEDE PENSANDO EN EL DÍA DEL SEÑOR, SIENTO POR SU SANTO ESPÍRITU QUE ESE DÍA FUE EL QUE COMENZÓ YA, PORQUE DICE LA PALABRA EN LA 2ª DE PEDRO 3:8. MAS OS AMADOS, NO IGNORÉIS ESTO: QUE PARA CON EL SEÑOR UN DÍA ES CÓMO MIL AÑOS, Y MIL AÑOS CÓMO UN DÍA., NO SERÁ QUE COMENZÓ EL MILENIO DE NOSOTROS PARA ESE DÍA DEL SEÑOR? HAY MUCHO QUE PENSAR.
También me inclino por la tercera opción en base a los párrafos citados y por los sucesos que tendrán lugar en el tiempo ( G2250 ἡμέρα jeméra ) señalado por el Eterno, que están detallados en esta revelación que fue declarada a Juan.
También me inclino por la tercera opción, en base a los parrafos citados y a los acontecimientos que tendrán lugar en el tiempo ( G2250 ἡμέρα jeméra ) señalado por el Eterno, los mismos que se detallan posteriormente en esta revelación que recibió Juan.
Gracias por ensenarme de la Biblia,pronto me inscribire.
Creo firmemente que se refiere al «Día del Señor» que marcan los profetas, y que Juan liga con Jesucristo, es el día que marca el Salmos 110:1, es el final de la semana 70 de Daniel en el A.T., es el día que el Señor va a vindicar a Israel en su posición de Pueblo escogido de Dios,, va a recuperarle toda la tierra de Israel, la misma tierra que prometió a Abraham y que Josue entregó a las doce tribus de Israel después que conquistó a los cananistas, el Señor viene con vara de hierro, el mismo entregará hasta la última gota de tierra que el Señor prometió a su pueblo, es día de juicio y de restauración….
SHALOM.
EL DIA DE HASHEM
(ROSH HODESH,SHABAT,YOM KIPUR).
MASHIAJ FUE CONCEBIDO EN UNA MOAD,MASHIAJ, NACIO EN UNA MOAD,MURIO EN UNA MOAD, RESUCITO EN UNA MOAD,, VENDRA EN UNA MOAD. COMO UN MELEJ ENVIADO DE HASHEM.
DESCARTO LODEL PRIMER DIA DE LA SEMANA POR UNA MALA INTERPRETACION CRISTIANA ROMANA.
BS»D
Shalom Enoch!
Gracias por comentar! bienvenida tu opinión.