¿La mujer samaritana era realmente inmoral? (por Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg)
En el Evangelio de Juan, Jesús se compromete en una conversación inusual con una mujer samaritana desconocida junto a un pozo. “Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Siquem, junto a una heredad que Jacob dio a su hijo José. Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó junto al pozo. Era como la hora sexta.” (Juan 4:5-6). Desde el principio del siglo I, el lector israelita es puesto sobre aviso del hecho de que esta conversación tuvo lugar cerca de donde se enterraron los huesos de José cuando los trajeron de Egipto, «y enterraron en Siquem los huesos de José, que los hijos de Israel habían traído de Egipto, en la parte del campo que Jacob compró a los hijos de Hamor padre de Siquem…” (Josué 24:32) inmediatamente se traza una conexión entre la historia de la samaritana con la historia de José. ¿Qué clase de conexión, te preguntarás?
Tradicionalmente, la samaritana está representada como una persona de mala reputación, una mujer perdida y pecadora que entonces (aunque siempre la pintan joven) había tenido cinco maridos y con el que entonces vivía no era su marido. Ella llega al pozo bajo el calor del día (la hora sexta es sobre el mediodía) evitando ser vista por la comunidad. (El cuadro que acompaña este artículo es un buen ejemplo de esta teoría tradicional: Ella es joven. Ella es hermosa. Ella está fuera para atraer a los hombres). Así como la teoría tradicional lo sostiene, Jesús la llamó por su pecado y ella tenía que admitirlo.
Pero la conversación junto al pozo con esta mujer, aparentemente pecadora, lleva todas las trazas de un profundo compromiso teológico. La mujer sabe que de acuerdo con las tradiciones de los Israelitas judíos, Jesús se contaminaría ritualmente al usar un vaso que perteneciese a una persona samaritana, por eso ella se cuestiona como puede darle de beber ya que Él no tiene vaso propio (es decir, ceremonialmente un recipiente limpio). Ellos conversaron sobre adoración, salvación e incluso sobre el Mesías- el concepto de que los samaritanos no tenían, pero judíos sí. La tensión inicial está pronto resuelta y el resultado de la conversación es el testimonio de ella sobre Jesús entre todos los del pueblo, llegando muchos samaritanos israelitas a creer en Jesús, y Jesús estando con ellos durante dos días.
¿Por qué los miembros de la comunidad israelita (no judía) creyeron en el testimonio de ella, si ella era reconocida como pecadora? ¿Por qué iban a soltar todo lo que estaban haciendo y venir a ver (dado el clima político-religioso contradictorio) al joven de Judea?
¿Y si la descripción de la samaritana hubiese sido malinterpretada por nosotros, los últimos intérpretes?
«¡Pero espera!», puedes pensar. ¿Por qué la gente evita los cinco primeros maridos y la convivencia con un amante? ¿No es eso una evidencia? Bueno, no realmente. La gente no contempla, entre otras posibilidades (si es que ella desde luego lo estuviera haciendo) que fuese un síntoma de infelicidad y depresión causados por dificultades de la vida como divorciada. “Jesús le dijo: Bien has dicho: no tengo marido; porque cinco maridos has tenido y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad”. (Juan 4: 17-18). El mero hecho de haber tenido múltiples maridos no es motivo de pecado en sí mismo.
En la antigua sociedad israelita, las mujeres no iniciaban un divorcio. Los cinco maridos podían haber muerto de enfermedad, asesinados por bandoleros, haber muerto en la guerra o haberse divorciado de ella por infertilidad. Aún así, el resultado podría haber sido cada vez devastador. El libro de Tobías (Siglo II AC), por ejemplo, dice de una mujer judía llamada Sarah que tuvo siete maridos, cada uno de ellos murió el día después de la boda (con la ayuda de fuerzas demoníacas). Fue la burla de la comunidad, y considerada como culpable de sus respectivas muertes. Con depresión hasta el punto de suicidio, Sarah rogó a Dios que pusiera fin a su vergüenza, insistiendo en su inocencia hasta el final (Tobías 3: 7-17). La gente fue dura con Sarah y sin duda el estatus social de la samaritana le acarreó también gran angustia. (Mi propia tía tuvo cuatro maridos, ella sobrevivió a todos ellos. Así que sé que esto sucede).
Jesús mantuvo que ella vivía con un hombre que no era su marido y muchos asumen que vivía con un amante, pero este no es el hecho. Porque ella necesitaba ayuda, podía estar viviendo con un pariente lejano o con algún arreglo no deseable por motivo de subsistencia. Es probable que Jesús no la estuviera clavando en la cruz de la justicia, pero a su vez le estaba dejando saber que Él sabía todo sobre ella y conocía el dolor por el que pasó. Esto ciertamente está más en línea con el Jesús que conocemos de otras historias.
Lo que es interesante es, que los sufrimientos de José (recuerda que la conversación tuvo lugar no muy lejos de la tumba) y de la samaritana no era lo único que ellos tenían en común. Tal como con José, también los sufrimientos de la samaritana, al final trajeron salvación para su pueblo.
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Natalio: CITASTE JUSTO EL VERSÍCULO MAS USADO POR TODAS LAS PERSONAS QUE A NIVEL MUNDIAL QUIEREN INVALIDAR LA TORAH.
Romanos 6:14 dice: Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. Entonces todos dicen: ¿Ven? Ya no estamos bajo la ley del pecado, sino bajo la gracia.
¿PERO A QUE SE REFIRIÓ SHAUL (pablo) EN ESTE TEXTO? ¿CUAL ES EL VERDADERO SIGNIFICADO?
Aqui Shaul se refiere a que: YA NO DEBEMOS SER MAS ESCLAVOS DEL PECADO Y SUS LEYES, PARA TENER UNA VIDA NUEVA EN YESHUA HA MASHIAJ. CLARAMENTE ESTA HABLANDO DE LAS LEYES DEL PECADO, NO ESTA DICIENDO EN NINGUNA PARTE QUE LA TORAH ES PECADO!
¡NO MANIPULES UN VERSÍCULO AISLADO A TU ANTOJO!
Muchas gracias por estos comentarios para mi muy profundos y a la ves prácticos, ya que el aprendizaje recibido nos da una clara enseñanza de la interpretación correcta, adecuada y precisa de lo que la Biblia realmente quiere mostrar.
Gracias a Dios por su vida, Shalóm
Qué interesante perspectiva; fresca y con mucho de especulación, dando paso al debate, pero con contexto judio interesante.
Gracias por este estudio, me entretuvo y me hizo conocer tradiciones.
Shalom
Hermano Eric, Shalom a todos, valoro sus opiniones, porque todas van en la misma dirección, y como dice la Escritura: Aun los torpes en este camino, no se perderán ; también dice: Lo que no entendemos ahora, lo entenderemos después. Ciertamente la «Samaritana tuvo cinco maridos, y una relación fornicaria o adultera, con el que estaba relacionada en ese momento. Es una de las senales de que el Senor Yehoshua Hamasiach vino a salvar a los que estábamos perdidos. Con relación a la referencia del libro de Tobias, parece que esta bien, ya que ese libro concuerda y es coherente con los del Viejo Testamento, donde se acepta la presencia del Dios de Justicia, es una y conmovedora historia.
BS»D
Shalom Rafael!
Bendiciones, un abrazo!
gracias por tus comentarios!
Evidentemente, la lectura esconde para el curioso mucho más de lo que se imagina: el espíritu de La Palabra. Me delita llegar a esos lugares reservados para los verdaderos buscadores, aquellos que estamos dispuestos a pagar el precio para enfrentar a las tradiciones no escriturales. Aquellos que de la mano del Rúaj Ha Kodesh, pudimos cumplir con la oración; «Padre, quiero saber más de Tí».- Aliento a quines han hecho «la oración mentirosa» (agregando por lo bajo;» siempre que no toque la tradiciones heredadas de mis mayores y me haga quedar en ridículo ante la mayoría») a que afronten con valentía el compromiso maravilloso que contiene tal oración; el Rúaj no les soltará la mano; yo lo viví.
Shalom a todos
Me parece muy acertado el comentario de la «misericordia» divina ya que aquí el interprete no juzga conforme a la «ley» y todas las barreras y tropiezos de la «Ley» tanto en la de Moisés como en todo el Antiguo Testamento.
Y Jesús muestra que solo Dios es quién pude acercarse al pecador (toda la humanidad desde Adán hasta el último hijo de Adán) para salvarlo por misericordia sin importar su condición ante el estorbo de la Ley.
Y así como Jesús dijo que «la carta de divorcio es por la dureza de los corazones» así también la «ley» es para aquellos con corazón duro, porque de acuerdo con Jeremías en Jesús tenemos un corazón de carne con la «Ley verdadera» de Dios.
BS»D
Shalom Natalio.
Sólo te hago un aporte: El texto que parafraseas o citas, debe leerse: La dureza de vuestros corazones hace que Moisés parezca autorizando el divorcio, pero al principio no fue así… recuerda que la Toráh no la da ni la Escribe Moisés, sino Dios mismo, el mismo del principio.
La Toráh saldrá de Tziyón y la palabra de HAshem, de Yerushaláyim…aun en el mundo venidero…
Shalom!! Eric Gracias por tu aportación interesante traducción del texto de Mateo en Hebreo, En cuanto a la Torah Pablo mismo ha dicho que es comparada a un tutor de un niño. Y que cuando el niño crece ya no necesita al tutor que le enseñe o instruya.
Y el autor de hebreos dice que la «ley» fue dada por intermediarios «ángeles»
El cambio de Dios en su pacto no es la «ley» pero si la manera en que es entregada, antes a traves de las tablas de piedra, como una imposición, mas leyes sociales, morales, rituales, ceremoniales, sanitarias etc. pero ahora Dios a puesto «Su Ley» en nuestros corazones no como algo que cumplir sino una naturaleza nueva a traves de la 3° persona: El Espíritu Santo.
BS»D
Shalom Natalio.
Claro, porque el tutor ahora «reside» dentro del niño… que ya deja de ser «niño» por lo mismo… se vuelve heredero competente… 😉
La Toráh nunca ha sido un «pacto», sino el texto del pacto, quiere decir que el pacto es el mismo que tiene vigencia hoy: Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Ese es el único pacto en toda la BIblia. Lo demás son detalles.
No puede haber contradicción entre el espíritu que entregó las Toráh en tablas de piedra, y luego en las de carne. Tener la mente de cristo, es poder comprender las cosas de Dios…
Te recomiendo leer Ezequiel 36:25 en adelante… donde dice: «y haré que anden en mis estatutos…» 😉
un abrazo,
Eric.
Gracias Eric recibido el abrazo.
Lo que me hace ver la contradicción y contra lo que Jesús, Pablo y etc. se enfrentan es contra la «ley tradicional» que es la que obstaculiza el acercarse a Dios, pues la ley que nos ayuda por medio de la interpretación mal hecha y autorizada como real, verdadera o no se como llamarla es la que nos aleja de Dios, por que Dios no busca que cumplamos la ley para amarnos o acercarse a nosotros, al contrario el se acerca para que nosotros vivamos en su «Ley» Jesús diria en el resumen de la ley que es toda pero no en cantidad sino en esencia.
Bendiciones
BS»D
Shalom Natalio…
Lo siento, pero relativizas la Toráh y la pones sujeta al carrito de marcado… tomo lo que me parece esencial… El Evangelio fue muy claro (y lo apoya la mera historia) en el sentido de que los mandamientos referentes al templo, al sacerdocio o al sacrificio, o a Jerusalén, ni siquiera han desaparecido… en realidad, siguen, sólo que en el cielo… donde ya no hay animales muriendo, sino el memorial de la sangre del sacrificio que hace perfectos para siempre a los que por ese medio son acercados a Dios.
Lo que nos resta es vivir dentro de los mandamientos… porque no son gravosos, debido a que nuestro mayor enemigo, la carne, ya recibió su verdugo, el poder de la santidad de Dios, la Rúaj haqódesh… así que alguien que tenga la mente de Mashíaj, debe deleitarse en la Toráh… como dice el Prv. 28:9
El que aparta su oido para no oir la Toráh, su oración también es una abominación…
interesante, ya que yo no llamo a Jesús pecador, solo se que el no cumplio cierts aspectos liturgicos de la ley, así como Pablo, Pedro, Juan y los discipulos. Con este último comentario ahora entiendo que aún no confías en Jesús como el verdadero Salvador del mundo, bueno no tengo mas comentarios te diria que bendiciones pero como aún vives bajo la ley eso es algo que solo tu puedes lograr si te esfuerzas. abrasos y suerte con tus creencias amigo Eric. Culturalmente el judaísmo me parece interesante pero como religión no tengo mucho que decir.
BS»D
Shalom Natalio… podrías enumerar qué cosas no cumplieron Yehoshúa’ (Jesús) o Sha’ul (PAblo) y los demás?
Yehoshúa’ es el único y suficiente salvador y su salvación me conduce, a ese verso que dice: Si me amáis, guardad mis mandamientos.. y en 1Jn 5 lo repite: Y este es el amor a Dios: Que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos…
Dios te revele en tu corazón Prv 28:9 ! Shalom!
Hola de nuevo, lo último del huponomos no lo comprendí muy claro, pero bueno. Entonces que sería «hupojaris» (subordinado al don inmereido).
BS»D
Shalom Natalio.
Si hypo-nomos es subordinación, esclavitud, servidumbre, Hypo-jaris, es sub-gratia, subsidiariedad, libertad. Por eso Sha’ul pregunta: Pecaremos pues porque ya no estamos subordinados sino subsidiados?
Que no se crea que por estar subsidiados, tenemos derecho de pisotear los mandamientos.
Una pregunta, todos los que creen en Jesús deben de circuncidarce?, comer Kosher?, a las mujeres se les prohibe todo lo que la Torah les prohibe, se debe de guardar el Shabatt, se debe seguir todas las ordenanzas sanitarias, rituales, morales, sociales? aun que la mayoria de los cristianos no sean judíos?
Simplemente me parece muy acertado que Jesús es el qué cumplio la Ley (no siempre cumplio el shabatt, ni siguio algunas ordenanzas cultuales y rituales pues las violo libremente y sin ningun problema) y Pablo nos enseña que la Ley solo mestra el pecado.
A Jesús hay que imitarlo y la Ley no es una imposición de Dios. Claro yo no voy a hacer nada encontra de Dios por que lo amo.
BS»D
Shalom Natalio.
En efecto, como bien terminas al final de tu comentario, por no hacer nada en contra de Dios, porque lo amas, es que todo creyente en Yehoshúa’ Hamashíaj, debería tener a bien circuncidarse, Comer Kasher, y observar todos los mandamientos que dependan de ti, esto a pesar de que no seas, judío, porque la Toráh es un bien universal, no una invención judía.
Cuando el texto del evangelio dice que Yehoshúa’ «cumplió» la Toráh, el sentido del hebreo Leqayem, «dejar vigente y evidente la voluntad divina».
Creo que estás cometiendo un grave error al comparar la inobservancia de la Ley judía en sus aspectos negativos por parte de Yehoshúa’, con la observancia perfecta de los mandamientos… si no te has dado cuenta, acabas de llamar a YEhoshúa’ Pecador… porque toda transgresión de la Toráh, es PECADO.
Pablo enseña que la Toráh entre otras cosas (como ser: fuente de la ciencia y la verdad, fuente de corrección, instrucción, y redargüir), es el instrumento para medir la dimensión del pecado, con el fin de que sepamos de qué debemos arrepentirnos…
Ya ahora sabes de qué debes arrepentirte… Anda ve, observa toráh y vive dentro de ella…
Jesus, cumplio la ley, obviamente era judio. Pero nos hizo libres, y lo demostro no solo dandole la libertad a esta mujer, sino a todos los que creen en el, y repito los que creen en El.
Es simple, la ley exige sacrificios, solo Jesús lo cumplió y no yo, en ese sentido yo no hago ningún sacrificio como lo estipula la ley, por que confió en que Jesús ya cumplió la ley, es como pensar que Pablo y todos los demás siguieron haciendo sacrificios, si claramente han enseñado que esos sacrificios quedaron abolidos por el excelente sacrificio de Jesús.
Es absurdo es un estorbo, o la ley establece que los descendientes de Levi son los únicos que pueden servir a Dios, con lo cual todos los ministros no levitas quedan excluidos, es mas la ley estipula claramente el ropaje, y los rituales quedebo de seguir antes de adorar, o tal ves sea peor porque Jesús no se vistió como un sacerdote
BS»D
Pretender decir que porque Yehoshúa’ es sacerdote, rey, sacrificio y templo, ya toda la Toráh está abolida o es un estorbo, es un convencimiento que te perjudica y te perjudicará en el dia del juicio. Se debe enseñar a observar los mandamientos, y a no violarlos, porque la sentencia es clara: MUY pequeño serás llamado en el reino de los cielos. No deberías botar las farolas pensando que vives de tres mandamientos solamente, porque entonces tampoco guardas los 10 más famosos y entre los 10 está el Shabat…
hay serias complicaciones, como pudo ser sacerdote, de acuerdo a la ley, como ofreció un sacrificio fuera del templo, o como no ofrecieron su gordura, y todo lo que se hace con un sacrificio de acuerdo a la ley.
Estar bajo la ley es caer de la gracia de Dios, si uno se esfuerza por amar a Dios, uno se da cuenta que como Jesús dio su mandato nuevo «amar incondicionalmente» la cuestión que Jesús plantea entre cumplir la Ley y amar es la siguiente, por que cumples la ley, por cumplirla, para quedar bien o por amor al projimo y a Dios.
BS»D
Si supieras griego, sabrías que «Hypo nomos» no es «bajo la ley» sino «subordinación», y no se refiere a la Toráh. Es la condición de esclavos que todo ser humano nace poseyendo, porque de referirse a la Toráh, entonces Yehoshúa’ vino a su tiempo, nacido de mujer, nacido bajo la Toráh, para redimir a todos los que vivían bajo la Toráh o sea a los judíos solamente… A menos que vengas y me digas que se trata del juicio de la Toráh que es otra cosa y que por lo tanto el resto de los mandamientos quedan vigentes para toda la humanidad. La Toráh se cumple porque es voluntad de Dios, porque es buena para nosotros y buena para el prójimo y buena para la creación. En resumen, porque es la expresión del amor de Dios y él es quien enseña a amarnos conforme a su voluntad… Nunca es caer de la gracia. LAmento de qué manera estás «edificando»… shalom!
!!Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? 2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? 3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? 4 ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano. 5 Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición
BS»D
Erga nomu «obras de la Ley» es un tecnicismo empleado por Sha’ul para referirse a la práctica de la Toráh sin la presencia de la Rúaj Haqódesh. Sería como una persona orando a Dios a través de una imagen x. Todos los que dependen (para la salvación) de las erga nomu (obras sin el don de la fidelidad de Dios que sólo es por medio del reconocimiento del sacrificio de Yehoshúa’ Hamashíaj), están bajo maldición. La Toráh está allí para el que quiera acercarse, el problema es el uso ilegítimo de la Toráh, lo cual pondrá de manifiesto las intenciones de su corazón.
Don Natalio:
La Torah, o ley como le han traducido, NO ES UN ESTORBO! Solo para los que no quieren obedecer los mandamientos de nuestro Creador.
Jeshua fue un varón judío, que fue circunsidado al 8• dia, que celebró las fiestas de YHWH que estan marcadas en la Torah, el comió Kosher, guardó el shabat, etc.
Que cree usted que estudiaba Jeshua ha. Mashiaj? La Torah!
Las profecías de que vendría un Mesias, estan en la Torah.
Usted ha leído Mateo 5:17 en donde dice que Yeshúa ha Mashiaj dijo: No Creáis que he venido a abolir la Totah y a los profetas, en ninguna manera, he venido sino a cumplirla!
Hola Sandra.
Claramente dice mateo que Él es quien la cumplió.
El estorbo es en poner el yugo que Jesús quito, el concilio de Jerusalem muestra claramente que los gentiles como yo solo debemos cuidarnos de tres cosas. La ley o Torah fue la guía, pero ya fue, sirvió para revelarnos el plan de Dios por eso la Ley es un estorbo como norma, o exigencia, pero es un reflejo de la luz, que nos guía a Jesús, es solo un medio por el cual Dios se reveló parcialmente y Jesús es la revelación final, y el Espíritu Santo es la persona que actúa en nosotros para redargüir de pecado esto es Dios puso en todos algo mas o mejor que la Torah que es evidente a todos y en ese sentido Dios no se limitó a la Tora
BS»D
Shalom Natalio.
Debes leer de nuevo Hechos de los Apósotles cap 15. Se te olvida la razón, el porqué de mandar esas tres cosas y no toda la carga de una sola vez… «PORQUE MOSHÉH, DESDE TIEMPOS ANTIGUOS, TIENE QUIEN LO PREDIQUE EN LAS SINAGOGAS, DONDE ES LEÍDO CADA DÍA DE SHABAT». Si haces buena comprensión de lectura, podrás darte cuenta de dos hechos fundamentales: a) Los creyentes se reúnen en Shabat b) Los creyentes estudian a Moshéh y aprenden mandamientos. Te dejo para que reflexiones Prv 28:9.
Exelente me disfruto estas enseñanzas!!!!.
Buenos días, es interesante este cúmulo de reflexiones y preguntas, la Biblia no es histórica ni científica por lo cual hay que ahondar en ella para saber en qué género literario está escrito el pasaje. Será un género épico, poético, narrativo, histórico, metafórico, evangélico, apocalíptico? Se trata de un midrash y cual la intensión del escritor. La costumbre de leerla Biblia literalmente es un error. Hay que entender que los escritos que hoy tenemos, son interpretaciones de traducciones pues no se conservan los originales del N.T. y menos del A.T. . Quisiera saber en qué parte de la Halaka (613 normas) figura la prohibición a la mujer de casarse o unirse varias veces al hombre.
Gracias.
BS»D
Shalom Carlos!
Permíteme recordarte que existe en principio el PaRDeS, el «Paraíso»… se le llama así a los cuatro niveles de lectura de la Toráh:
Peshat = nivel literal
Rémez = nivel alegórico/alusivo
Drash = nivel argumentativo
Sod = nivel de revelación.
Por lo tanto es apenas lógico leerla por niveles explorando sus dimensiones en cada caso. No solemos hablar de géneros en la lectura de la Toráh.
De otro lado, estás confundiendo Halajáh (Ley judía) con los 613 mitzvot de la Toráh y son dos cosas muy diferentes. La halajáh es la forma judía de cómo aplicar los 613 mandamientos en la vida diaria, de modo que hay «montañas de mandamientos» Mitzváh derabanan, a partir de cada principio de la Toráh.
En ese sentido, la Halajáh en parte se deriva de la literatura Midráshica, de ahí que el principio restrictivo para que la mujer no se case más de dos veces, deviene del hecho Bíblico de Yehudáh, sus dos hijos y Tamar, así como del principio de «dos o tres testigos».
Para ampliar el tema, en el Hiljot gerushin de RamBam, puedes encontrar más detalles.
Shalom!
muy interesante, y excelentes explicaciones sobre ocsas y sucesos de jesus, y de la biblia en general. me gusta y me apasionan estos temas gracias por compartirlos con nosotros. un saludo desde mexico
Saludos.Interesante, me parece que en un sin número de ocasiones nos apresuramos a realizar juicios en contra del prójimo, desconociendo la verdad de sus vidas,Jesús o Yeshua,nos recuerda que todos tenemos una historia, un pasado,una crónica en nuestra propia existencia, tratar al prójimo como queremos ser tratados puede colaborar para que en cuentre la paz y a si también el reymo de los cielos….que tengas buen día.