Para Un Tiempo Como Este…

Es tiempo de Purím y por supuesto hoy hablaremos de Purím. La festividad de Purím se celebra casi en todas partes el día 14 del mes hebreo de Adár . Este año, en la mayoría de los lugares, Purím comenzó el miércoles 16 de marzo por la tarde y continuará hasta el jueves 17 de marzo. En Jerusalén, sin embargo, Purím comenzará la tarde del jueves 17 de marzo y terminará la tarde del viernes 22 de marzo. (¿Sabes por qué?) Mientras lees este artículo, tanto niños como adultos, disfrazados y con gran alegría, escuchan la Meguilát Ester (el Rollo de Ester). El rollo completo tiene que ser leído durante esta noche festiva, es uno de los «deberes» de esta amada fiesta.

Purím no se encuentra entre las festividades que Dios ordenó a Israel que guardara: no lo encontraremos en Levítico 23. Entonces, ¿por qué lo celebramos y qué celebramos?

La reversión del mal

Supongo que todos han leído el rollo de Ester y, por lo tanto, sabrán que Purím conmemora la salvación del pueblo judío en la antigua Persia de la intención de Amán de «destruir… a todos los judíos, jóvenes y ancianos, niños y mujeres, en un solo día».[1] La historia va así: expulsados de tierra santa, muchos judíos se asentaron en los diferentes pueblos del Imperio Persa. Algunos vivieron en la capital de Persia, Susa. El rey del Imperio Persa, el Emperador Asuero, estaba buscando una nueva esposa y, por lo tanto, una hermosa y pura niña judía, Hadasa, una huérfana criada por un piadoso judío llamado Mardoqueo, se convirtió en la reina de este imperio mundial: la Reina Ester.

Según cuenta la historia, Mardoqueo se negó a inclinar la cabeza en honor de Amán, quien fue Primer Ministro del Emperador Asuero. Enfurecido, Amán le paga al rey para que decrete un genocidio de todos los judíos. El día elegido por el sorteo de Amán (púr) fue el 13 de Adár. De ahí, por cierto, el nombre de la festividad: Purím.

Luego somos testigos de una conversación asombrosa entre Mardoqueo y la Reina Ester: Mardoqueo le cuenta sobre el complot de Amán y sobre el decreto del rey, y le pide que salve a su pueblo. Al principio ella está llena de dudas y luego Mardoqueo pronuncia estas conocidas palabras: «Si en este momento permaneces en completo silencio, el alivio y la liberación vendrán de otro lugar para los judíos, pero tú y la casa de tu padre perecerán. Sin embargo, ¿quién sabe si para una hora como esta has llegado al reino?».[2]

Mardoqueo invitó a los judíos a ayunar y a orar, Ester también ayunó y oró durante tres días y, como resultado, sucedió el milagro y se revirtió el mal. Ester pudo convencer a Asuero de colgar a Amán y permitir que los judíos se defendieran. El 13 de Adár, se libraron batallas en todo el Imperio entre los judíos y aquellos que buscaban destruirlos. El día siguiente, el 14 de Adár, se convirtió en un día de celebración de la subsiguiente victoria judía. Dado que la batalla en Susa se prolongó durante dos días, la celebración se llevó a cabo el 15 de Adár. Por lo tanto, estos dos días se instituyeron como la festividad de Purím: el 14 de Adár en las ciudades sin murallas y el 15 de Adár en las ciudades amuralladas. Hoy Jerusalén es la única ciudad en la que Purím se celebra el 15 de Adár.

Meguilát Ester: el nombre profundo de un rollo profundo

A estas alturas es posible que conozcas la característica más singular de este rollo: es el único rollo de la Biblia que no menciona explícitamente a Dios. ¿Por qué? Podemos responder a esta pregunta mientras leemos todo el rollo. La palabra «Dios» no aparece abiertamente en el rollo porque muchas veces Dios permanece oculto en nuestras vidas, hasta que lo reconocemos a Él y su escritura en las circunstancias y eventos que se desarrollan. Frecuentemente solo en retrospectiva podemos ver claramente a Dios actuando en la historia de nuestro mundo, o en nuestras vidas: la mayoría de las veces la salvación divina está «disfrazada» en eventos ordinarios, «ocultos» en lo que puede percibirse como una serie de «coincidencias». El Rollo de Ester nos dice que no debemos desanimarnos si no «sentimos» la mano de Dios en nuestras vidas ahora mismo. No tenemos que preguntar: «¿Dónde está Dios hoy?». Un día miraremos hacia atrás y veremos claramente su mano en retrospectiva. Este es el mensaje de este rollo, ¡y también es el mensaje de su nombre!

Las palabras, Megilát Ester (el Rollo de Ester), reflejan esta asombrosa dinámica: el nombre (אסתרEster) podría estar relacionado con la palabra nistár: «escondido», «oculto»; mientras que la palabra megilá está relacionada con la palabra megalé: «revelar». Entonces, las palabras Megilát Ester se pueden traducir literalmente como «la revelación de lo oculto», ¡un nombre asombroso para un rollo asombroso!

Zajór

La última vez hablamos sobre Shabát Zajór (Shabát  [de] recuerdo שבת זכור) —el Shabát inmediatamente anterior a Purím—. En este Shabát escuchamos el nombre de Amalec en todas las lecturas adicionales, tanto en Maftír como en Haftará. El Maftír proviene de Deuteronomio 25 y habla del mandamiento de Dios de «borrar la memoria de Amalec de debajo del cielo»[3] Haftará —la lectura de los profetas— proviene de 1 Samuel 15 y nos habla del Rey Saúl. ¿Por qué?

Estos escritos revelan el comienzo oculto del Rollo de Ester. Sin duda, es una razón más para ver a Dios detrás de todos los eventos de Purím; una razón más para saber que él es quien ha orquestado estos eventos.

En la lectura de Deuteronomio, Dios ordenó «borrar la memoria de Amalec de debajo del cielo». Por lo tanto, en 1 Samuel 15, «Samuel también le dijo a Saúl… Ahora ve y ataca a Amalec y destruye por completo todo lo que tienen, y no los perdones.

Y Saúl atacó a los amalecitas, desde Havila hasta Shur, que está al oriente de Egipto… Pero Saúl y el pueblo perdonaron a Agag y a las mejores ovejas, bueyes, animales de engorde, corderos y todo lo que era bueno, y no estaban dispuestos a destruirlos por completo…».[4]

Cuando Saúl perdonó a Agag, claramente desobedeció el mandamiento de Dios. Inmediatamente después de eso, fue rechazado como rey. Leemos en el mismo capítulo: «Y vino palabra de Jehová a Samuel, diciendo: “Mucho me arrepiento de haber puesto por rey a Saúl, porque se ha vuelto contra mí, y no ha cumplido mis mandamientos».[5]

Ahora bien, ¿cuál fue el linaje de Saúl?

«Hubo un varón de Benjamín que se llamaba Cis hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Bechorat, hijo de Afías, benjamita, varón valiente y poderoso. Y tuvo un hijo escogido que se llamó Saúl».[6]

Ahora, de vuelta al Rollo de Ester:

Ester 3:1 «Después de estas cosas el Rey Asuero engrandeció a Amán, hijo de Hamedata agagueo».

Ester 2:5 «En la ciudadela de Susa hubo un judío que se llamó Mardoqueo, hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Cis, benjamita».

Entonces, en realidad, la historia de Purím comenzó siglos antes de los eventos descritos en el Rollo de Ester. Al Rey Saúl, del linaje de Cis, se le ordenó destruir a Agag, el Rey de los amalecitas, pero no lo hizo. Sabemos que el mismo Samuel tuvo que matar a Agag, y en ese momento, la historia pareció haber terminado. Sin embargo, existen ciertas leyes en el mundo espiritual que no se ven y, por lo tanto, muchas veces se ignoran; sin embargo, estas leyes son tan inviolables como la ley de la gravedad. Por tanto, el linaje de Agag y el linaje de Cis tenían que volver a encontrarse en el futuro: Mardoqueo tenía que destruir al descendiente de Agag, Amán, porque Saúl no destruyó a Agag.

 

 

¡JÁG PURÍM SAMÉAJ, MIS QUERIDOS LECTORES! ¡QUE TODOS VEAMOS MILAGROS EN ESTOS DÍAS Y QUE LA ALEGRÍA DE PURÍM LLENE NUESTROS CORAZONES Y HOGARES!

[1] Ester 3:13.

[2] Ester 4:14.

[3] Deuteronomio 25:19.

[4] 1 Samuel 15:3-9.

[5] 1 Samuel 15:10,11.

[6] 1 Samuel 9:1.

 

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About the author

Julia BlumJulia is a teacher and an author of several books on biblical topics. She teaches two biblical courses at the Israel Institute of Biblical Studies, “Discovering the Hebrew Bible” and “Jewish Background of the New Testament”, and writes Hebrew insights for these courses.

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