Este é um momento pessoalmente muito emocionante para mim. Acabei de escrever um livro chamado “El Rey de todo Israel: Minha viagem através do Evangelho de João” e meu coração está ansioso agora para começar uma nova aventura.
Desta vez, eu convido você a viajar para Jesus através do mapa do caminho que viemos a conhecer como o Evangelho de Marcos . Este novo estudo é a minha jornada diária que documenta a viagem do meu coração através dessa e o convida a vir também.
Por que eu escolhi o Evangelho de Marcos para ser o próximo a ser estudado? Bem … há uma razão interessante e quase anedótica por trás disso. Eu escolhi este Evangelho por causa da diferença comparado ao Evangelho de João.
Pode-se dizer que algumas pessoas dividem a humanidade em homens e mulheres, ricos e pobres, oeste e leste , educado e sem instrução (e a lista pode ir mais e mais), mas como um meus mentores Daniel Boyarin amplamente colocou, o mundo (bom, pelo menos no mundo cristão) é dividido entre aqueles que amam o Evangelho de João e aqueles que amam o Evangelho de Marcos. Eu acho que, apesar de ser uma mera anedota, tem muito de verdade nisso. Os dois Evangelhos são muito diferentes em sua abordagem, conteúdo e estilo, por isso é natural que as pessoas com diferentes estilos, interesses e abordagens se relacionem entre um Evangelho mais do que para o outro.
Um estudioso e maravilhoso amigo em Jerusalém me disse uma vez que o Evangelho de João é o único que ele simplesmente não gosta de ler, uma vez que ele nunca consegue seguir a sua lógica, e isso deixa ele maluco. Enquanto que com o Evangelho de Marcos baseados em Lucas e Mateus , ele é capaz de se relacionar muito bem (milhões sentem-se da mesma forma). [1] Oposto a este maravilhoso homem de opinião de Deus , há um testemunho de milhões de outros cristãos que, apesar de passagens difíceis, é do Evangelho de João que provém a maior quantidade de alimento espiritual.
Alguns podem tomar a afirmação acima como estar dando maior valor a algumas partes da Sagrada Escritura sobre os outras , em vez de simplesmente ” ir com” o que os teólogos chamam de ” todo o conselho de Deus” – ou seja, toda a tradição bíblica em pé de igualdade .
Eu não vejo isso dessa forma. Temos amplos exemplos de autores do Novo Testamento que justificam essa perspectiva. Eles certamente não citam ou aludem a todos os livros da Bíblia hebraica (Antigo Testamento) , em igual medida . Eles também têm os seus “favoritos”. Os três livro de que o Novo Testamento mais cita são o Livro de Isaías, Salmos e Deuteronômio. Aliás, Isaías, Salmos e Deuteronômio foram os três livros que também foram encontrados em maiores quantidades de cópias em Qumran, quando os Manuscritos do Mar Morto foram encontrados. Não há nenhuma negação de que a partir dos quatro Evangelhos , João e Marcos desde o início assumiram a liderança na captura a imaginação espiritual dos cristãos. Assim, uma vez que caminhávamos lentamente através de João, ele parecia uma maravilhosa idéia para ver o que este Evangelho tem a dizer sobre Jesus.
Estes dois Evangelhos são muito diferentes. Por exemplo, em estudos do Novo Testamento há muito tempo tem habitualmente divididos os quatro Evangelhos para as obras de maior ou menor judaísmo (uma idéia absurda). Por exemplo, a declaração mais tradicional é a de dizer que o Evangelho de Mateus é o mais judeu dos evangelhos, enquanto o Evangelho de Marcos foi o menos judaico de todos eles. Se você ou leu o meu livro rei de todo o Israel ou tomou parte em nosso Grupo de Estudos judaicos para os cristãos você sabe o meu ponto de vista sobre isso:
Eu acho que todos os Evangelhos , incluindo o Evangelho de João vem até nós a partir de uma matriz judaica. Alguns abordam mais as questões dos seguidores não israelitas de Cristo (como Marcos e Mateus) e alguns muito mais (como Lucas), alguns quase nada (como João), mas todos eles são criados a partir de dentro dos balcões de ricas e diversas teologias e estudos judaicos do dia.
Quando os evangelhos são lidos por todos os cristãos através das percepções dos israelitas do primeiro século, novas e surpreendentes perspectivas certamente surgem.
Portanto, com esta breve introdução, eu convido você, meu caro amigo, para se juntar a minha exploração e reler o Evangelho de Marcos como um documento judaico do primeiro século. Vamos assumir uma oposição ao que nos foi ensinado sobre o Evangelho e ver o que acontece. Que o Senhor possa abrir nossas mentes e corações para receber seus ensinamentos graciosos . Que Ele possa adicionar suas grandes bênçãos para nossas leituras e interpretações da sua magnífica Palavra.
Oração
Aveinu Malkeinu , Nosso Pai Nosso Rei,
Com grande paixão e urgência, pedimos-lhe para abrir nossas mentes e corações,
para que possamos ver Jesus e só ele.
Amém.
[1] Cerca de 70% do Evangelho de Mateus eo Evangelho de Lucas é o texto exato do Evangelho de Marcos. Esta é a principal razão pela qual estes três evangelhos são chamados de “sinóticos”, significando que eles são tão semelhantes que pode-se dizer que eles estão “olhando para a mesma direção.”
Ótimo