Perdido Na Tradução: Morte Na Vida

Meus queridos leitores, continuamos nossa jornada «Perdido na Tradução» através das da Torá. Em algum ponto, definitivamente voltaremos ao livro de Atos e continuaremos a discussão que começamos antes dos Grandes Feriados, mas por enquanto, seguiremos o ciclo de porções da Torá. Todo ano, quando um novo ciclo começa, eu me pego comentando novamente sobre esses capítulos infinitos. Sim, vocês podem encontrar comentários da Parashát Shavúa em muitos outros sites e sim, mesmo nessas páginas, já comentei algumas destas porções. No entanto, há tantos detalhes importantes, às vezes até cruciais na Torá que se perdem na tradução e são vistos apenas em Hebraico, que sinto que preciso mostrar o máximo possível desses detalhes, portanto, continuaremos discutindo a Parashót Shavúa, pelo menos através do livro de Gênesis. Esta semana lemos Hayyéi-Sará (a vida de Sara), Gênesis 23:1-25:18, e esta porção da Torá, como quase todas as seções da Palavra, tem uma mensagem para todos: para jovens que procuram sua «outra metade», para pais que criam seus filhos e para pessoas de idade avançada. Vamos ver o que o Hebraico nos traz hoje.   

Uma lição de humildade

A primeira coisa que aqueles que leem na tradução perdem é uma lição profunda do título desta porção: Hayyéi-Sará. Quando lemos a Bíblia em Português, temos a divisão em capítulos, e é tudo, mas a Torá Hebraica, junto com as divisões dos capítulos, também tem divisões em porções da Torá (Parashát Shavúa). Logo após o Capítulo 22, logo após a Aqedát Itzják, uma nova Parashá começa: a vida de Sara. Parece um título estranho para uma porção iniciando com a morte de Sara, imediatamente, no segundo verso, Sara morre: «E Sara morreu em Quiriate-Arba (que é Hebron) na terra de Canaã». Aprendemos uma lição profunda com os primeiros versículos desta porção: Sara viveu uma vida tal que mesmo após sua morte, as vidas das pessoas ao seu redor foram influenciadas por Hayyéi-Sará —a vida de Sara—. Deus deseja que seu povo viva de tal maneira que suas vidas tenham um impacto sobre as pessoas ao seu redor, de forma que mesmo quando eles deixem este mundo, as pessoas e as histórias continuem a carregar seus nomes.

Nos próximos versículos, aprendemos algo muito significativo sobre Abraão. Para mim, este é um dos testemunhos mais incríveis de um homem de Deus. Abraão tenta comprar uma sepultura para Sara e diz aos filhos de Hete: «Sou estrangeiro e peregrino entre vós». No entanto, o que os filhos de Hete respondem a essas palavras humildes? «Ouvi-nos, meu senhor: sois um príncipe poderoso entre nós». Este é o melhor testemunho que uma pessoa pode aspirar: se sabes que és apenas um estranho e um peregrino, e no entanto as pessoas à tua volta te veem como «poderoso príncipe», significa que Deus deve estar a brilhar através de ti e não é a ti que eles veem —eles veem Deus em ti—. Esta é uma grande lição de humildade: «Ele zomba dos zombadores orgulhosos, mas mostra favor aos humildes».[1]

O servo

À medida que continuamos esta lição, descobrimos que o próximo capítulo é sobre Deus brilhando, trabalhando, tocando corações e transformando vidas por meio de um homem humilde. Surpreendentemente, não é de Abraão que estamos falando agora. No início do Capítulo 24, Abraão envia seu servo para encontrar uma esposa para seu jovem senhor. Poucos se lembram desse homem, mas toda a maravilhosa história que se desdobra neste capítulo é toda baseada na fé deste homem!

Quem foi este homem? Ele era tão humilde que as Escrituras nem mesmo fornecem seu nome, pelo menos não neste capítulo. Provavelmente, era o mesmo velho servo Eliezer que conhecemos dos capítulos anteriores (vocês sabem, a propósito, que o nome Eliezer significa: «Meu Deus é meu socorro»?), no entanto, neste capítulo seu nome não é mencionado. Quem quer que ele fosse, essa história certamente exigia dele uma grande fé. Embora a esta altura, o servo já deva ter testemunhado muitos milagres que o Senhor havia realizado na vida de seu senhor, ainda seria necessária uma boa dose de fé até mesmo para empreender esta jornada, e confiar que o Senhor o enviaria à moça certa.

Não ouvimos muito dele no início desta jornada. Então, ouvimos uma oração simples quando ele chega e fica ao lado do poço fora da cidade. Na tradução, ele ora pelo sucesso:«Ó Senhor Deus do meu senhor Abraão, por favor, dê-me sucesso neste dia» («boa velocidade» ou «boa sorte», dependendo da tradução). No entanto, se traduzido literalmente, ele está pedindo a Deus: «por favor, faça este dia acontecer diante de mim» (הַקְרֵה-נָא לְפָנַי הַיּוֹם). Em Hebraico, parece quase infantil, ele está pedindo a ajuda e orientação de Deus e, como todos sabemos, a resposta a essa oração infantil foi maravilhosa!

Então ele ora por uma moça gentil e humilde. Prestem muita atenção: ele não está orando por sua aparência ou riqueza: é sua atitude e comportamento gentil e servil que ele apresenta como um sinal diante de Deus. Sabemos que seus termos foram cumpridos imediata e precisamente, e ele ficou absolutamente surpreso com esta resposta imediata.

«21 O homem a observava, permaneceu em silêncio como para saber se teria o Senhor levado a bom termo a sua jornada ou não»

É preciso conhecer a caligrafia de Deus em sua vida e o sentimento de admiração que nos enche cada vez que reconhecemos sua caligrafia, a fim de compreender os sentimentos do servo. Como um rolo de filme duplamente exposto com suas imagens sobrepostas, a realidade ainda invisível de Deus está se mostrando por meio desse episódio aparentemente rotineiro e ele está absolutamente dominado por essa realidade invisível. A palavra traduzida aqui como «permaneceu em silêncio», também pode significar «sem palavras». Acho que era exatamente isso que estava acontecendo com o servo: ele não só ficou em silêncio, como também ficou sem palavras ao reconhecer a mão de Deus em ação nesta história!

Acredito que ele experimentou um choque ainda maior quando percebeu que essa realidade invisível da presença e orientação de Deus se tornou visível e óbvia para todos, mesmo para aqueles que não conheciam a Deus. O pai e o irmão de Rebeca, após ouvirem o testemunho do servo, dizem algumas palavras surpreendentes:

«5 0 Então responderam Labão e Betuel: “Isto procede do Senhor, nada temos a dizer fora da sua verdade”».

Mí-Adonái Yatzá Há-Davár – «Isto procede do Senhor!». Quão óbvia a presença do Senhor deve ter sido neste homem e nesta história se pessoas que não o conheciam disseram essas palavras!

No entanto, a parte mais incrível desta história é a própria Rebeca: ela não apenas tomou a decisão que mudou sua vida para sempre; ela tomou essa decisão em um dia. Imaginem: eles não tinham telefone nem internet, não tinham carros nem aviões, e para ela sair de casa assim significava deixá-la para sempre e provavelmente nunca mais ver a família. O fato de que ela foi capaz de tomar uma decisão tão drástica de deixar para trás tudo e todos que ela conhecia e amava testemunha o caráter absolutamente notável de Rebeca!

A decisão de Rebeca também é um grande testemunho do caráter do servo. Por que ela disse: «sim» quando o servo apareceu do nada e apresentou a ela a escolha de sua vida: Ela iria com ele para ser a esposa de Isaque? Ela não cresceu em uma família de verdadeiros crentes, como aconteceu com Isaque; ela não conhecia a Deus, como Isaque conhecia; então o que a fez dizer «sim»? Só há uma explicação possível: quando o servo apareceu diante dela naquele dia, de alguma forma ela sabia que não era «apenas» este servo, mas alguém nele e além dele —alguém muito mais do que ele— que entrou em sua vida e reivindicou esta vida. Suponho que, como todas as meninas, ela estava interessada em seu futuro marido, mas ela não sabia quase nada sobre ele e nunca o tinha visto, então ele ainda não era muito real para ela. No entanto, aquele «Alguém» que tocou seu coração através do servo, era tão real que ela decidiu imediatamente que ela O queria em sua vida. Ela viu Deus neste homem humilde e o seguiu para seguir a Deus. Ela disse: «sim» ao servo mas foi, na verdade, outro «sim» a Deus, como vemos muitas vezes ao longo deste livro!

Não tenho dúvidas de que, durante a viagem de volta, o servo agradeceu a Deus pelo que Ele fez por «ele»;em sua humildade, duvido que ele tenha percebido que o que Deus fez, Ele fez «por meio dele»E tudo começou com uma pequena e simples oração de confiança quase infantil: «por favor, faça este dia acontecer diante de mim!

[1] Provérbios 3:34.

 

Trechos dos meus livros estão incluídos em muitas postagens neste blog, então se vocês gostam dos meus artigos, vocês podem gostar também dos meus livros, vocês podem obtê-los aqui. As percepções que vocês leem nessas páginas são típicas do que compartilhamos com nossos alunos durante as aulas DHB (Discovering the Hebrew Bible/Descobrindo a Bíblia Hebraica) ou WTP (Weekly Torah Portion/Porção Semanal da Torá). Se esses artigos despertarem seu interesse por descobrir os tesouros escondidos da Bíblia Hebraica, ou estudar em profundidade a Parashát Shavúa, junto com os conhecimentos do Novo Testamentoficaria feliz em fornecer mais informações (e também um desconto de professor para os novos alunos) em relação aos maravilhosos cursos  da eTeacher (juliab@eteachergroup.com).

 

About the author

Julia BlumJulia is a teacher and an author of several books on biblical topics. She teaches two biblical courses at the Israel Institute of Biblical Studies, “Discovering the Hebrew Bible” and “Jewish Background of the New Testament”, and writes Hebrew insights for these courses.

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