Quem Era Nicodemos? (joão 3: 1-8)

1 Ora, havia um homem dos fariseus chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

Nicodemos é chamado aqui de chefe dos Hoi Iudaioi (os judeus). Embora não possamos saber ao certo, é provável que Nicodemos era um membro do Sinédrio, o conselho governante judaico cuja autoridade limitada foi sancionada pelo governo romano. É óbvio que Nicodemos tinha uma ligação difícil com o Hoi Iudaioi . Por um lado, ele era uma parte deste emaranhado, por outro ele tinha medo e se sentia incomodado com isso. Como tal, muitas vezes ele sentia que não era um deles.

Por exemplo, vemos que Nicodemos foi ter com Jesus de noite, e em João 7,50-52 lemos que, quando ele questionou seu próprio companheiro Hoi Iudaioi sobre a prisão de Jesus, ele foi questionado por fidelidade : “Nicodemos, que tinha estado com ele antes, e que era um deles, disse -lhes:” Será que a nossa Torá pode julgar um homem, sem primeiro ouvi-lo e ter conhecimento do que faz ? “Eles responderam: você é da Galiléia também?”

A aparência final que Nicodemos toma, desta vez com Josephus de Arimothea, pode ser encontrada em João 19,38-40 : “Depois destas coisas, José de Arimatéia, que era discípulo de Jesus, embora oculto por medo do Hoi Iudaioi, pediram a Pilatos que lhe permitisse tirar o corpo de Jesus e Pilatos lhe deu permissão. Então ele veio e levou embora o seu corpo. Nicodemos também, que no início tinha estado com Jesus de noite, veio trazendo uma mistura de mirra e aloés, cerca de £ 75 em peso. Então eles levaram o corpo de Jesus e o envolveram em panos de linho com as especiarias, como é o costume no enterro dos “Hoi Iudaioi”.

Nicodemos em grego, a língua em que este Evangelho foi escrito, significa “conquistador do povo”. Um leitor da Bíblia em sua tradução Inglesa deve reimaginar como uma pessoa que fala grego koiné teria ouvido esses textos. Conquistador de pessoas( Nicodemos) teve consistentemente medo dos hoi Iudaioi, algo que , naturalmente, não soava bem, e, portanto, nunca foi destinado a ser.

Como membro de um menos potente(partido dos fariseus contra o dos saduceus), Nicodemos era uma minoria dentro da minoria. É interessante que todos os casos conhecidos de perseguições contra Jesus e contra as pessoas de Jerusalém crentes em Jesus, especialmente seus líderes, “foram extinguidas quando o reinante sumo sacerdote era um daqueles que pertenciam à poderosa família dos saduceus de Anás”. Caifás, genro de Anás condenou Jesus e Estevão. Tiago, filho de Zebedeu, foi executado e Pedro preso por Agripa I, enquanto Matias, filho de Anás, foi, provavelmente, um sacerdote. Em Atos 12:3 lemos que o rei estava motivado para ganhar o favor com “os judeus” , a fim de “aplacar o sumo sacerdote Mathias e sua família”, já que algum tempo atrás Agripa tinha humilhado a família de Anás por depor Teófilo, irmão de Matias . Outro filho de Anás, Ananus II , James colocou à morte aproveitando do Imperador Romano antes da nomeação do próximo líder do Império. O quadro acima revela que somos justificados para falar de um caso de vingança contra “os seguidores de um homem cujo movimento Caifás ( como um membro da família sacerdotal Anás ) esperava , mas não conseguiu erradicar”.

2 Este foi ter com Jesus de noite e disse-lhe : “Rabi , sabemos que és Mestre , vindo de Deus , pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes , se Deus não estiver com ele”.

Nicodemos aborda Jesus usando o termo respeitoso “Mestre” , que reconhece que, apesar da animosidade em relação a ele, Jesus ainda era alguém importante , mesmo para um membro poderoso da elite governante de Jerusalém. O termo “sabemos” muito provavelmente refere-se a um grupo de líderes dentro do Sinédrio que pensava que Jesus era de fato uma figura muito positiva e, possivelmente, enviado por Deus . Embora possa ter havido outras razões para fazê-lo, é provável que a razão de Nicodemos ter tido com Jesus à noite foi para evitar ser visto e questionado sobre Jesus por outros dentro do sistema Hoi Iudaioi.

3 Respondeu-lhe Jesus : “Em verdade , em verdade vos digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. 4 Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer , sendo velho? Ele pode entrar pela segunda vez no ventre de sua mãe e nascer? 5 Jesus respondeu: Em verdade , em verdade vos digo que, se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. 6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. 7 Não te maravilhes de te ter dito, Você tem que nascer de novo. 8 O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz , mas você não sabe de onde vem nem para onde vai . Assim é com todo aquele que nasceu do Espírito”.

Judaísmo antigo celebrou vários rituais que marcaram as etapas do ciclo de vida judaico , começando com o nascimento e circuncisão, continuando a coordenação e vários níveis de liderança judaica, que culminou com a morte daquele indivíduo em uma idade madura. Nicodemos estava em sua fase final de tal ciclo de vida (idade madura e de alto nível de status liderança judaica ) quando Jesus o surpreendeu com sua afirmação de que “você deve nascer de novo”. Mais tarde na história, Jesus respeitosamente desafia a filiação de Nicodemos com o Hoi Iudaioi , dizendo: “Tu és mestre de Israel e ainda assim você não entende essas coisas ?” (João 3.10).

Alguém que nasce de cima (de novo) está sob controle e influência do Espírito de Deus. O Espírito de Deus, no entanto, é a força desenfreada cósmica (pessoal), submisso apenas à vontade do Pai Celestial e seu Filho Real.

A pergunta de Jesus a Nicodemos é também um desafio à autoridade dos hoi Iudaioi de que Nicodemos, pelo menos por enquanto, ainda fazia parte. Durante todo o Evangelho, vemos que hoi Iudaioi mostram-se sem noção e insensível às coisas do Espírito. Não é à toa que Nicodemos, o melhor deles, não sabe o que o enviado de Deus tem em mente. Por um lado, ele mostrou os líderes de Jerusalém (mesmo o melhor deles ) não em uma boa luz, enquanto, ao mesmo tempo significava provocar uma pergunta apropriada na mente dos leitores (Samaritanos) : “E se os meus sábios / líderes (Samaritanos ) também forem tão cegos espiritualmente e incapazes como a liderança de Jerusalém?” O principal desafiador da estrutura de liderança judaica e samaritana corrente esteve, é claro, falando com Nicodemos à noite. Seu nome era Jesus, o Real Filho de Deus. Era uma auto- crítica Judaica que tinha a intenção de provocar os israelitas Samaritanos a desafiarem suas próprias autoridades também.

© By Eli Lizorkin-Eyzenberg, Ph.D.