retratos Bíblicos: Abraão (2)

Uma fome na terra

Abraão recebeu alguma recompensa por obedecer a Deus tão incondicionalmente? Se olharmos para as circunstâncias de sua vida depois que ele chegou à terra em plena obediência ao mandamento de Deus, encontramos apenas recompensas «invisíveis» —aquelas vistas apenas pela fé—. Quando o SENHOR apareceu a Abraão, e disse: «Darei à tua descendência esta terra», ele e sua família estavam vivendo em tendas e ainda eram completos estrangeiros e recém-chegados naquela terra. Como eu amo essa interação de visível e invisível na Palavra de Deus. Toda a Bíblia é sobre o contraste entre coisas que são vistas e coisas que não são vistas. Repetidas vezes, nos ensina a viver pela fé, a ter certeza das coisas não vistas, nos ensinando através das histórias e das pessoas sobre as quais lemos. A história de Abraão é provavelmente a primeira história no Tanaj, onde este contraste é tão óbvio: No reino invisível, Abraão é escolhido por Deus para o seu plano e seu pacto; ele será o pai de uma nação e de nações e um dia possuirá esta terra. No reino visível, no entanto, ele vive em tendas, «ele fez sua casa na terra prometida como um estranho em um país estrangeiro», e mesmo isso não foi o pior. Para piorar a situação, havia uma fome na terra: «Havia fome naquela terra; desceu pois, Abrão ao Egito, para aí ficar; porquanto era grande a fome na terra».[1]

E assim Abraão, com 75 anos de idade, obedeceu a Deus e fez algo que muitos de nós não seriamos capazes: «Pela fé Abrão, quando chamado, obedeceu a fim de ir…, e partiu sem saber aonde ia».[2] Ele provavelmente esperava algum tipo de recompensa por essa incrível obediência, por essa ação verdadeiramente notável —ou talvez pelo menos sua esposa o fizesse—. Em vez disso, a primeira coisa que os recebeu em sua chegada foi uma fome. Com todo o respeito à matriarca bíblica, posso imaginar que Sara perguntou ao marido mais de uma vez: «Por quê? Por favor, lembre-me exatamente por que viemos aqui? Por que deixamos nossa vida tranquila e confortável em Harã e viemos aqui para morar em tendas, perambular de lugar em lugar e agora morrer de fome?» Abraão teve uma revelação pessoal, um chamado pessoal de Deus e uma fé forte; Sara não teve nada disso, e assim, para ela, posso imaginar que essas dificuldades que «recompensaram»seu movimento sem precedentes, pareceriam bastante irracionais e até injustas.Alguém tem que ter um relacionamento real com Deus para ser capaz de viver pela fé e ter a certeza das coisas não vistas. Sara precisava experimentar o amor de Deus primeiro; só então ela seria capaz de viver sua vida por amor a Ele. Com toda honestidade, acredito que esta é a principal razão pela qual Deus permitiu que o episódio Egípcio, terrível e altamente desagradável, fizesse parte da história de Abraão —por causa de Sara—.

Temendo por sua vida…

Em nossa próxima série —o Retrato Bíblico de Sara— veremos a história Egípcia através dos olhos de Sara como a história do poder e fidelidade de Deus. Em nosso capítulo atual, porém, estamos olhando apenas da perspectiva de Abraão, e tudo o que vemos é uma história de fraqueza e infidelidade humanas. Para mim, pessoalmente, no entanto, toda a passagem sobre Abraão que desceu ao Egito na segunda metade de Gênesis 12 é absolutamente preciosa porque nos ensina várias lições valiosas. Primeiro, aprendemos que ser obediente a Deus e permanecer em sua vontade não significa estar a salvo de todas as dificuldades. Abraão fez uma coisa incrível, deixando para trás tudo e se aventurando em uma nova terra na idade avançada de 75 anos, mas a primeira coisa que encontrou na terra, em vez de recompensa e bênção, foi essa fome.

Quantas vezes —muitas para serem contadas— fui consolada por esses versículos? Quando vocês fazem algo que Deus lhes chama a fazer, esperando recompensa e bênçãos e portas abertas, mas em vez disso se encontram em uma situação muito difícil, que conforto, então, saber que vocês não estão sozinhos. Abraão experimentou a mesma coisa, então estamos realmente em boa companhia.

No entanto, esta passagem ensina ainda mais. As Escrituras não retratam Abraão como um herói da fé irrepreensível, uma espécie de super-homem espiritual, e esta é a beleza da Bíblia, que nunca tenta embelezar as pessoas que descreve. Logo após este incrível ato de obediência sem reservas e completo, justamente quando ele chega à terra, Abraão desce ao Egito para escapar da fome. Em primeiro lugar, eu nem tenho certeza de que esta pequena viagem foi aprovada pelo Senhor, mas as Escrituras nada dizem sobre isso. No entanto, enquanto no Egito, por medo de sua vida, ele faz algo que é muito difícil para nós justificarmos ou entendermos, quanto mais imaginar alguém realmente fazendo isso: ele passa sua esposa como sua irmã. «Dize, pois, que és minha irmã, para que me considerem por amor de ti e, por tua causa me conservem a vida».[3]

No início do capítulo 12, Abraão está disposto e capaz de deixar tudo e todos para trás, a fim de obedecer a Deus, mas apenas alguns versículos depois, o mesmo homem que acabou de cometer um ato de incrível coragem comete um ato de incrível covardia. Para mim, no entanto, a fé de Abraão e a obediência de Abraão se tornam ainda mais preciosas depois desta história. Agora sabemos, sem sombra de dúvida, que ele não é super-homem, que ele tinha fraquezas e medos, que ele não é nem muito corajoso nem corajoso por natureza. Muito provavelmente, esta descida para o Egito e mentir sobre sua esposa expôs a falta de confiança de Abrão, que precisava ser tratada. Não é por acaso que, depois de sua experiência Egípcia, o encontramos «entre Betel e Ai».[4] Em Inglês, esses nomes não significam nada, mas em Hebraico este texto é muito profundo e reflete a jornada espiritual de Abraão: Betel significa «casa de Deus», e Ai ou Hai significa «monte de ruínas». Abraão estava entre a «casa de Deus»… e o «monte de ruínas».

As pessoas às vezes perguntam: «Foi a vontade de Deus que Abrão tenha descido ao Egito?» Provavelmente, a perfeita vontade de Deus era que Abrão confiasse nele, no entanto essa «descida»se tornou parte da «subida». A palavra Hebraica para «bênção» ( ברכה; braja)tem uma etimologia muito profunda; a explicação tradicional é que ela está conectada à raiz ( ברך; berej), que significa «joelho»: é preciso se ajoelhar para obter uma bênção. É preciso que se tenha  humildade para ser abençoado, é preciso ser capaz de reconhecer e admitir que  não se é auto-suficiente, que se precisa de sua ajuda, que se precisa de sua bênção. Eu acho que Abraão nunca teria alcançado essas dimensões de obediência e confiança no Senhor de que ele é conhecido e amado por ele, se ele não tivesse passado por essa experiência dolorosa do «monte de ruínas».

 

 

 

[1] Gênesis 12:10

[2] Hebreus 11:8

[3] Gênesis 12:13

[4] Gênesis 13:3

 

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About the author

Julia BlumJulia is a teacher and an author of several books on biblical topics. She teaches two biblical courses at the Israel Institute of Biblical Studies, “Discovering the Hebrew Bible” and “Jewish Background of the New Testament”, and writes Hebrew insights for these courses.

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