Minha Presença Irá Com Vocês

Sem Palavras

Meus queridos leitores, quando publiquei meu artigo mensal em outubro (o artigo que foi escrito e preparado antes da guerra), pensei que era impossível escrever sobre este horror enquanto ele ainda estava acontecendo. É por isso que decidi publicar meu post pré-preparado. Não tinha palavras e pensei então que no próximo mês, quando a guerra acabasse (assim pensei), seria capaz de encontrar palavras para refletir sobre a guerra; analisá-la a partir de uma perspectiva bíblica; para escrever sobre ela.

Bem, estamos no mês seguinte, e a guerra continua e, como diz a nossa liderança, «estamos apenas no começo»…e ainda não tenho palavras. Fico me lembrando que sou uma escritora, que escrevi vários livros sobre o amor de Deus por Israel e a fidelidade de Deus a Israel. Que tenho que escrever algo profundo e espiritual sobre o assunto, mas ainda não tenho palavras.

Felizmente, quando não temos palavras, sempre há sua Palavra. O Salmo 83 se tornou a Escritura mais importante para mim atualmente. Acabou sendo um grande conforto ver que tudo o que está acontecendo agora já foi profetizado e escrito há milhares de anos, e que a primeira metade deste Salmo, com os nomes dos inimigos de Israel, soa quase como as falas do noticiário:

«1 Ó Deus, não te cales!
Não te emudeças,
nem fiques inativo, ó Deus!
2  Pois eis que os teus inimigos fazem tumulto;
E aqueles que te odeiam levantaram a cabeça.
3  Eles tomaram conselho astuto contra o teu povo,
e consultaram-se contra os teus protegidos.
4 Eles disseram: “Vinde, risquemo-los de entre as nações,
e não haja mais memória do nome de Israel”.
5 Pois tramam concordemente;
e firmam aliança contra ti:
6 As tendas de Edom e os Ismaelitas;
Moabe e os Hagarenos;
7 Gebal, Amom e Amaleque;
Filístia com os habitantes de Tiro;
8 Também a Assíria se juntou a eles;
Eles ajudaram os filhos de Ló». Selá.

Na verdade, Ele é quem está «declarando o fim desde o princípio»[1]; e esta é a razão pela qual a segunda metade deste Salmo proporciona um conforto ainda maior, ensina-nos que o próprio Deus lidará com os seus inimigos:

«13  Ó meu Deus, faze-os como a poeira rodopiante,
como a palha ao léu do vento!
14  Assim como o fogo queima os bosques,
e como a chama incendeia os montes,
15  assim persegue-os com a Tua tempestade,
e amedronta-os com o Teu vendaval.
16  Encha os seus rostos de vergonha,
para que busquem o Teu nome, ó Senhor.
17  Sejam envergonhados e confundidos perpetuamente;
sim, sejam envergonhados e pereçam,
18  para que saibam que tu, cujo único nome é o Senhor,
és o Altíssimo sobre toda a terra».

Eu te darei descanso

Na verdade, escrevi muito ao longo dos anos. Então, resolvi deixar alguns destes textos falarem com vocês aqui. Quero que contemplem a verdade sobre o amor de Deus por Israel: hoje, quando Israel está sob fogo e sangrando, e sendo julgado e odiado por milhões de pessoas em todo o mundo, proclamar e ouvir esta verdade parece-me mais importante do que nunca.

Há uma história surpreendente na porção semanal da Torá de Kí Tisá (Êxodo 30:11-34:35) que tem falado ao meu coração há anos. O Capítulo 33 de Êxodo descreve eventos que aconteceram logo após o terrível pecado de Israel, logo após o incidente do Bezerro de Ouro e as tábuas quebradas por Moshe. No final do capítulo anterior, vimos Moshe intercedendo pelo povo e conseguindo convencer Deus a perdoar Israel. Já no início deste capítulo, Moshe recebe a confirmação de Deus: Sim, Ele permitirá que Moshe continue a sua missão de liderar o povo de Israel para a terra prometida, a terra que mana leite e mel. Contudo, em suas palavras ainda podemos ouvir o eco de sua ira recente. Ao ordenar a Moshe e a Israel que partam para a terra, Ele diz: «Subam a uma terra que mana leite e mel; porque não subirei no meio de vocês, para que não os consuma no caminho, pois vocês são um povo obstinado».[2]

Pois bem, esta parece ser uma afirmação definitiva, totalmente clara e esperada; completamente logo após o terrível pecado que o povo de Israel cometeu. Na verdade, este é o tema desta porção da Torá é tudo sobre a santidade de Deus, e sobre como Ele e sua presença não podem, de forma alguma, habitar com um povo pecador: «Eu não subirei no meio de vocês».

Quão grande deve ser a surpresa do leitor, entretanto, quando apenas alguns versículos depois lemos: «E Ele disse: “Minha Presença irá com vocês e eu lhes darei descanso».[3] Como poderia ser? Sabemos que Ele não é um homem que deveria mudar de ideia,[4] então o que pode explicar esta mudança aparentemente contraditória e repentina de sua decisão?

Este é o mistério profundo do amor de Deus: de repente percebemos que toda esta porção da Torá não é apenas sobre a santidade de Deus, mas também sobre a misericórdia de Deus. Sim, sua santidade é tal que Ele não pode habitar, nem ir, com pessoas pecaminosas e pecadoras, e ainda assim Ele escolhe habitar e andar com seu povo, pois tal é sua misericórdia. Sim, Israel é obstinado, mas quem não é? Vocês já se perguntaram como Deus ainda pode ser paciente e misericordioso com vocês, quando vocês já teriam desistido de si mesmo há muito tempo? Vocês já pensaram que não merecem a comunhão de Deus? Pensem nisso: cada um de nós conhece uma infinidade de razões pelas quais o Senhor poderia e deveria nos dizer: «Não subirei no meio de vocês, para não consumir vocês no caminho, pois vocês são… obstinados». Cada um de nós merece plenamente estas palavras, cada um de nós merece plenamente a recusa de Deus em caminhar conosco e cada um de nós está plenamente consciente disso. No entanto, mais do que qualquer coisa no mundo, cada um de nós deseja ouvir Dele: «Minha Presença irá com vocês e eu lhes darei descanso» e o mais surpreendente é que isso é realmente o que Ele está nos dizendo! Esta é a sua promessa surpreendente para cada um de nós: o mistério incompreensível da sua misericórdia. Somos obstinados, não merecemos seu amor e sua misericórdia e, ainda assim, Ele vai conosco e nos dá descanso.

Esta é a sua misericórdia que cada um de nós pode experimentar, no entanto, lá no deserto, a incrível promessa da Sua misericórdia foi dada a Israel, em primeiro lugar. Infelizmente, poucas pessoas se lembram disso. Muitas vezes, não só os nossos inimigos, mas também os nossos amigos, às vezes até nós mesmos, vemos o nosso povo como sendo completamente deixado e abandonado por Deus; como caminhando sozinho pelo vasto deserto de provações e tristezas; como aqueles a quem Deus disse: «Não subirei no meio de vós…». E estas, de fato, foram as suas palavras para nós, mas foi também para nós que «Ele disse: “A Minha Presença irá convosco, e darei descanso a vocês», e essa é a parte mais importante! Desde então, sua Presença tem permanecido com Israel em todos os lugares, e vocês percebem o que isso realmente significa? Ao longo de todos estes séculos, através de toda a dor e sofrimento que suportamos: nos pogroms, nos guetos, nos campos de concentração, em todos aqueles momentos horríveis (semanas, meses, anos) de completa solidão e miséria, quando para todos, incluindo nós próprios, parecíamos estar totalmente abandonados na realidade, não estávamos sozinhos. O Senhor tem caminhado conosco! E sua Presença ainda está conosco agora. «Em todas as suas aflições, Ele foi afligido».[5] Y este es precisamente el mensaje que me siento llamada a transmitir hoy: «Por amor de Sión, no callaré, por amor de Jerusalén no descansaré»[6] y no me cansaré de proclamar su misericordia, amor y fidelidad a mi pueblo.

 

Para Jerusalém

«Eis que nas palmas das minhas mãos te gravei;

os teus muros estão continuamente perante mim».

                                                                                    Isaías 49:16.

 

«Quando o tumulto se acalmou através da terra,

Lágrimas silenciosas o único traço de seus lamentos,

Seus muros, para sempre inscritos nas minhas mãos,

Preparado para ser perfurado pelos pregos.

Gritos abafados rompem a calma matinal:

 

Sangue escorria naquela véspera da Páscoa;

E o prego que foi cravado na minha palma da mão viva

Deixaria uma marca eterna…

 

No brilho enegrecido do sol, o homem cego não podia ver,

Ao cego não foi dado perceber,

Que batendo aquele prego na cruz primeiro através de mim,

Em seus muros ele foi aplicado,

*       *       *

Tendo agora ressuscitado, ainda carrego a mancha

Daquelas marcas aplicadas então pela humanidade;

Seus muros  ainda permanecem nas palmas das minhas mãos:

Você está adornada com aquelas velhas cicatrizes enferrujadas.

 

Cheia de inveja e rancor e indiferente a eles,

Sem feridas que o mundo cego recorda,

Aplicando aqueles mesmos pregos antigos, Ó Jerusalém,

Corajosamente em seus muros.

 

E mais uma vez, eles não sabem o que  fazem

A mim que vejo tudo de onde eu estou:

Cada vez que eles atingem seus muros, eles renovam

 A dor na palma da minha mão».

 

 

 

 

[1] Isaías 46:10.

[2] Êxodo 33:3.

[3] Êxodo 33:14.

[4] 1 Samuel 15:29.

[5] Isaías 63:9.

[6] Isaías 62:1.

 

 

Se vocês estiverem interessados em descobrir os tesouros escondidos da Bíblia Hebraica, ou estudar a fundo a Parashát Shavúa, juntamente com os conhecimentos do Novo Testamentoficarei feliz em fornecer mais informações (e também um desconto de professor para os novos alunos) em relação os cursos da eTeacher (juliab@eteachergroup.com). Além disso, escrevi vários livros sobre o plano de Deus para Israel, Isaque e Ismael, e, como mencionei, trechos de meus livros estão incluídos neste artigo (e em muitos outros artigos aqui), então se, nestes tempos difíceis, se vocês quiserem ler esses livros, vocês podem obtê-los aquí. Recomendo especificamente meu livro «Se você é o Filho de Deus»… para este tempo.

 

 

About the author

Julia BlumJulia is a teacher and an author of several books on biblical topics. She teaches two biblical courses at the Israel Institute of Biblical Studies, “Discovering the Hebrew Bible” and “Jewish Background of the New Testament”, and writes Hebrew insights for these courses.

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