José Y Sus Hermanos – Y La Guerra De Israel

Queridos amigos, me encuentro en una situación difícil. Por un lado, este es un blog bíblico y se supone que no debo dedicarme a discutir eventos actuales en mi publicación mensual. Por otro lado, hoy en día al vivir en Israel, es prácticamente imposible escribir sobre otra cosa que no sea la guerra. Supongo que solo hay una solución: dejar que la Biblia nos hable sobre esta guerra. Eso es lo que intentaré hacer aquí.

La porción de la Torá que estamos leyendo esta semana se llama Vayeshév: comienza desde Génesis 37 y comienza con la última parte de Génesis: La Saga de José. No solo he leído este capítulo cientos de veces y casi me lo sé de memoria, sino que también he hablado de él numerosas veces y no puedo creer que allí se pudiera descubrir algo nuevo. Pero así es la Palabra De Dios, es «Palabra Viva» ―realmente vive― y, de repente, las palabras y oraciones que has leído cientos de veces, se avivan y cobran vida y traspasan tu corazón con una nueva revelación. Eso es exactamente lo que me pasó con la porción de la Torá Vayeshév, con el Capítulo 37 de Génesis, cuando me fue mostrada a través de este capítulo toda la historia de lo que ha estado sucediendo en Israel desde el 7 de octubre. Me gustaría compartirlo con ustedes, así que repasemos este capítulo juntos. ¡Quizás haya un mensaje profético escondido aquí que Dios quiere que veamos!

Vayeshév

1. «Ahora Jacob habitaba (vayeshév) en la tierra donde su padre era extranjero, en la tierra de Canaán». La «Historia de José» comienza en Génesis 37:1, con una declaración de que Jacob habitaba en la tierra de Canaán, la tierra donde Abraham era simplemente un extraño, un peregrino antes que él. Esta frase no debe pasarse por alto: ¡hoy suena como una declaración muy solemne! La palabra hebrea yeshév significa no solo «sentarse», sino también «reposar» y «morar». Jacob, cuyo nombre ya es Israel en este momento, está firmemente establecido en la misma tierra donde Abraham fue solo un huésped y un extraño. ¡Esta tierra ahora es tierra de Israel!

   2. En el segundo versículo conocemos al personaje principal de esta saga, José, hijo de Jacob. Solo tiene diecisiete años y, a estas alturas, probablemente no sea el chico más agradable que puedas conocer. «Y el muchacho estaba con los hijos de Bilá y los hijos de Zilpa, mujeres de su padre; y José trajo un mal reporte de ellos a su padre». Por un lado, lo vemos como un chismoso, o incluso un soplón, y a nadie le gustan los soplones. Ciertamente sus hermanos no estaban contentos con eso.3. Y sin embargo, todo esto realmente no importa, porque en el siguiente versículo encontramos la verdadera razón por la cual los hermanos odiaban a José: «Israel amaba a José más que a todos sus hijos, y por eso los hermanos lo odiaban. Pero cuando sus hermanos vieron que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, lo odiaron y no podían hablarle pacíficamente».

   4. Además, en los siguientes versículos aprendemos que José no solo fue especialmente amado por su padre, sino que también fue escogido y elegido por Dios para un plan especial. Los sueños que tuvo José, revelaron un plan especial que Dios tenía para él en el futuro, y después de cada uno de estos sueños, los hermanos lo envidiaron y lo odiaron aún más: «Ahora José tuvo un sueño, y se lo contó a sus hermanos. ; y lo odiaron aún más (versículo 5); entonces lo odiaron aún más por sus sueños y por sus palabras (versículo 8); y sus hermanos le tenían envidia (versículo 11)».

Esta es la peculiaridad de este capítulo que no debe perderse: no creo que en toda la Escritura se encuentre otro capítulo donde la palabra «odio» aparezca con tanta frecuencia. Quizás ya estés empezando a ver la conexión entre este capítulo y la situación actual de Israel: «Los que me odian sin causa, son más que los cabellos de mi cabeza».[1]

Luego vemos cómo el plan de Dios se pone en marcha en la vida de José. Primero, vemos a Jacob enviando a José a ver a sus hermanos, y nos preguntamos: ¿Qué pasó con Jacob? ¿En qué pensó al enviar solo a un chico de 17 años a sus hermanos hostiles? Pero en el versículo 13 leemos: «Israel dijo a José: “¿No están tus hermanos apacentando el rebaño en Siquem? Ven, te enviaré a ellos”», y una vez que leemos «Israel», sabemos que no es solo el padre de José, Jacob, sino Dios mismo a través de su siervo Israel, quien envía a José a este viaje.

Sin embargo, encuentro el versículo 15 aún más sorprendente: «Un hombre lo encontró, y allí estaba, vagando por el campo. Y el hombre le preguntó, diciendo: «¿Qué buscas?«». José llegó a Siquem y no encontró a sus hermanos; probablemente podría haber regresado con su padre con la conciencia tranquila en ese momento, porque fue exactamente a donde su padre le dijo que fuera. Sin embargo, allí conoce a alguien. ¿Quién era ese alguien? En hebreo, es ísh, «un hombre», y su anonimato sugiere una comparación con el hombre anónimo que luchó con Jacob en Penuel. Por lo tanto, podemos suponer que fue un ángel o algún ser divino; esta es la opinión predominante en los comentarios judíos. Lo interesante, sin embargo, es que este ángel no lo alejó de sus hermanos, no le advirtió de la amenaza venidera: ¡no, lo envió directamente a los hermanos! Estoy seguro de que cuando José fue llevado a Egipto más tarde, seguía pensando: ¿por qué conocí a este tipo? ¿Por qué lo escuché? ¿Por qué no volví a casa desde Siquem? Pero el plan de Dios ya estaba en marcha, y la historia de este ángel, por triste que parezca, debería ser un estímulo para nosotros: cuando sucede algo malo, cada uno de nosotros tendemos a preguntarnos si me perdí la guía de Dios, si estuve fuera de la voluntad de Dios. Pero, como vemos en esta historia, a veces Dios nos guía directamente hacia el problema, no para alejarnos de él, ¡especialmente a sus escogidos!

Y ahora – a los hermanos

«18. Cuando lo vieron de lejos, antes de que se acercara a ellos, conspiraron contra él para matarlo. 19. Entonces se dijeron unos a otros: «¡Miren, viene este soñador! 20 Venid, pues, matémoslo ahora… ¡Veremos qué será de sus sueños!«».

He aquí el punto crucial: ¡aquí entendemos por qué querían matarlo! Querían asegurarse de que ninguno de los planes de Dios, nada de lo que había sido revelado en sus sueños, se cumpliera. ¿Ves la conexión otra vez? Una amiga mía comentó sobre este lugar mientras leía este artículo: «¡Sí, veo la conexión de una manera poderosa! ¡El enemigo está celoso del plan de Dios como lo estamos presenciando actualmente! Los celos y el odio están inextricablemente entrelazados. Creo que esto es fundamental para lo que está sucediendo con los acontecimientos actuales».

Supongo que José, mientras se acercaba a sus hermanos, se dio cuenta de que no le tenían mucho cariño; después de todo, era un chico inteligente. Sin embargo, la catástrofe que experimentó, la humillación, el abuso, el sufrimiento físico, el odio horrendo y abrumador… Por supuesto, no esperaba nada de esto, todo fue un shock horrible. De la misma manera, durante muchos años, Israel ha sabido que Hamás no es amigo de Israel, en lo más mínimo. La catástrofe del 7 de octubre, las atrocidades, la humillación, el abuso, las torturas físicas, el odio horrendo y abrumador: nadie esperaba nada de esto, ¡todo fue un shock horrible!

Cuando los hermanos vendieron a José a Egipto, estaban seguros de que la historia había terminado: que habían terminado el plan de Dios con José. Como todos sabemos, el plan de Dios se cumplió a pesar de su traición. Las naciones que nos rodean quieren poner fin al plan de Dios con Israel. Han dicho: «Vengan y destruyámoslos de ser nación, para que el nombre de Israel no sea recordado más». Como los hermanos de José: «¡Veremos qué será de sus sueños!», sin embargo, «El que está sentado en los cielos se reirá». En el caso de José, el plan de Dios se cumplió incluso a pesar del odio y la traición de los hermanos —y veremos lo mismo en el caso de Israel—: el plan de Dios se cumplirá, ¡a pesar de las abominaciones de Hamás y sus partidarios y a pesar de todo el odio y la traición que hemos enfrentado desde el 7 de octubre!

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