1 Antes de la fiesta de la Pascua, cuando Jesus sabía que su hora había llegado para partir de este mundo hacia el Padre, habiendo amado a los suyos que habitaban el mundo, los amo hasta el fin.
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Después de los acontecimientos recientes, analizados en el capítulo anterior, fue evidente para Jesús que sería la última Pascua en pasar con sus amados discípulos. Usted puede recordar que él había llegado a esta decisión cuando los griegos temerosos de Dios lo buscaron (para leer esta sección, haga clic AQUÍ. El contenido de este capítulo viene de la mano con el enfrentamiento previo entre el hoi Ioudaioi y la presentación de Jesús mismo como el buen pastor.
Allí, él acusó el actual liderazgo de Israel por ser los malos pastores que no se preocupaban por las ovejas (lea la discusión anterior acerca de esto AQUÍ). Este versículo comienza afirmando que como el Buen Pastor de Israel, Jesús amaba a sus ovejas con el mayor compromiso y dedicación posible.
2 Durante la cena, cuando el diablo había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, traicionarlo, 3 sabiendo Jesús que el Padre había puesto todo en sus manos, y que había salido de Dios e iba de regreso a Dios, 4 se levantó de la cena. Se quitó su manto, y tomando una toalla, la ató alrededor de su cintura. 5 Luego echó agua en un tazón, comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secarlos con la toalla que llevaba en su cintura.
En este pasaje es claro que fue una de sus últimas interacciones con los discípulos, Jesús quería modelar algo muy importante. Sin embargo, es crucial que no veamos esto simplemente como su ejemplo personal para todos los creyentes (aunque el principio, por supuesto, se aplica a todo el mundo). La cena fue muy especial, porque fue una de las últimas sesiones de entrenamiento de Jesús con el nuevo liderazgo de Israel, él estaba a punto de partir de ese lugar. Esto está en contraste con la actualidad, cuando en muchas iglesias los apóstoles y su oficina no se consideran de mucha importancia.
El número doce no fue una coincidencia. Jesús escogió a doce apóstoles, porque su plan incluía la renovación completa de Israel. Los 12 jefes de las tribus de Israel iban a ser sustituidos por los 12 apóstoles judíos que guiarían a Israel hacia un futuro renovado definido por la redención.
Solamente lea esta descripción de la Nueva Jerusalén:
“Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel; al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas. Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero” (Apocalipsis 21:12-14).
Así como leemos en el versículo 3 «sabiendo que el Padre había puesto todo en sus manos» Jesús se levantó para lavar los pies de sus discípulos. Como hemos señalado anteriormente, esta fue una de las últimas y más importantes sesiones de entrenamiento de liderazgo que tendría con los que iban a convertirse en los buenos pastores de Israel. Ellos tenían que gobernar a Israel con compasión, cuidado y sentido de pertenencia. Esto estaba en contraste con los «malos pastores» Jesús había venido a sustituir. No debemos continuar, antes, al menos mencionar el hecho de que aunque Dios había dejado todo en las manos de Jesús, no significaba que ahora la gente debía servirle a él (una conclusión bastante lógica), pero que ahora él debía servirles.
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6 Cuando llegó a Simón Pedro, éste le dijo : «Señor, ¿me lavas los pies?” 7 Jesús le respondió: «Lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora, pero lo entenderás después «. 8 Pedro le dijo: «Jamás me lavarás los pies.» Jesús le respondió: «Si no te lavo, no tendrás parte conmigo.» 9 Le dijo Simón Pedro: “Señor, no sólo mis pies, sino también las manos y la cabeza” 10 Jesús le dijo: “El que está lavado no necesita, sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y ustedes limpios están, aunque no todos.” 11 Él sabía quién lo iba a entregar; por eso dijo: «No están todos limpios.” 12 Así que, después que les lavó los pies, tomó su manto, volvió a la mesa y les dijo: ¿Saben lo que les he hecho? 13 Ustedes me llaman Maestro y Señor, y lo dicen bien, porque lo soy. 14 Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado sus pies, ustedes también deben lavar los pies los unos a los otros. 15 Porque ejemplo les he dado para que, como yo les he hecho, ustedes también hagan.
Pedro hace su oposición conocida simplemente expresando el desconcierto de otros discípulos. Jesús le responde que si no le permite lavar los pies, Pedro no sería capaz de compartir en el servicio fundamental de los buenos pastores. Pedro, tal vez, pensando que Jesús estaba hablando acerca de la limpieza del agua ceremonial se ofrece a ir a través de toda la ceremonia (mikvah). Jesús especifica que él no tiene la ceremonia del agua en la mente, más bien, que él sólo requiere de sus líderes-siervos tener corazones humildes y un compromiso total para servir al pueblo de Dios. Jesús más tarde desafiaría a Pedro por el contexto de la profecía de Ezequiel de la maldad de los pastores de Israel: «Apacienta mis ovejas» (Ezek.34).
16 De cierto, de cierto les digo: el siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que lo envió.
Era ya la tarea del familiar más joven o de un sirviente para lavar los pies polvorientos de los huéspedes recién llegando a la casa desde el exterior. Jesús llevó a cabo el trabajo del siervo. Los discípulos eran siervos de Jesús. La conclusión fue ineludible. Si él lo hizo, ¿cuánto más ellos deberían estar dispuesto a hacerlo? Deben convertirse en dignos de confianza y no egoístas para poder ser verdaderamente pastores del pueblo de Dios – Israel.
17 Si saben estas cosas, bienaventurados son si las hacen. 18 No hablo de todos ustedes; yo sé a quienes he elegido. Pero debe cumplirse la Escritura: “El que come pan conmigo alzó el pie contra mí.” 19 Desde ahora les digo antes que suceda, para que cuando suceda creán que yo soy.
Aunque este no es su enfoque, Jesús predice acontecimientos futuros. Todo se hizo para que los Apóstoles se vieran fortalecidos en su fe antes de un tiempo muy difícil de servicio (para la mayoría termina con el martirio) que tenían por delante de ellos.
20 De cierto, de cierto les digo: El que reciba al que yo envíe, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.
En esta última observación, Jesús demuestra una vez más la importancia de los doce apóstoles que dejaba en su lugar. Él les dio toda la autoridad necesaria para gobernar. Recibirlos a ellos significaría recibir a Jesús, al igual que recibir a Jesús significaba recibir a su Padre. Se deduce, por lo tanto, que cualquiera que recibe a uno de los doce apóstoles recibe al mismo Dios.
Buenas Tardes desde Medellin,Colombia…
Muchas gracias doctor Eli por estos maravillosos blogs a mi en lo personal me han enriquecido muchísimo es mas me han motivado a estudiar las escrituras mas profundamente…
Nuevamente le doy mis agradecimientos a usted a todo su equipo….
Dios los Bendiga.
BS»D
Shalom Carolina!
Gracias por visitar y por tus palabras de apoyo y motivación. Estaremos ofreciendo siempre lo mejor posible…
Hola Erick. Le saludo desde Guatemala.
Muchas gracias por tomarse el tiempo de resolver las dudas.
Yo siempre he tenido la duda acerca de las palabras iglesia, congregacion, asamblea, que se usan en el nuevo testamento y tienen el mismo significado que la palabra cajal 6951. Es lo mismo???
BS»D
Shalom Ana!
En hebreo se usan varias palabras con algunas connotaciones diferentes; קהל Qahal, es el equivalente más usual para el griego Ekklesía, de donde proviene el castellano: «iglesia».
En hebreo tenemos también el vocablo עדה ‘Edáh, que usualmente traducen por «asamblea», pero realmente se refiere a un grupo de 10 personas.
Se tiene también la palabra אגודה ‘Agudáh que se refiere a una reunión de 5 personas.
Esto es lo maravilloso de LA PALABRA DEL SEÑOR, YA SEA DEL ANTIGUO O NUEVO TESTAMENTO, cuando la leemos o la escuchamos despierta en el mundo natural, un cúmulo de inquietudes y hasta de rechazo a Dios, como es el caso del Señor ADAN PEREZ, es típico la posición del Señor PEREZ, asi nos encontró Dios, asi nos llamó y fuimos dóciles.
Pero en el MUNDO ESPIRITUAL, las cosas son diferentes; Estos ESTUDIOS BIBLICOS, son Glorioso, Maravillosos sirven para ir creciendo más en el conocimiento de Dios, y cuando leemos o escuchamos sentimos que nuestro interior se llena de gozo de alegria, de paz, de vida y de repente sentimos que brillamos como brillaba Moises cuando bajó del MONTE SINAI, si tu no sientes esto sigue leyendo sigue escuchando.
Hermanos, sigan adelante con el estudio pues estan haciendo cosas increibles, Dios les bendiga.
Le doy gracia a Dios por esto estudio , yo estudio la palabra de Dios, y además doy clases bíblica y seminarios, predico y estos estudios me han dado mas luz, de Dy seguire estudiando lo que Dios de los cielo pone a ustedes para instruinos mas, en verdad en la cosa de Dios uno nunca termina de estudiar, es l que le digo muchas de las personas que yo instruyo……..Bendiciones a estos Siervos de Dios …..Amen.
Yo creo que todo seguidor de cristo. Es un apóstol mas y tenemos que ser testimonio vivo de sus enseñanzas .
BS»D
Está escrito que no todos tienen los mismos dones… en cierto modo cumplimos cosas de Apóstol, pero sólo los 12 tienen tal dignidad.
Muchas gracias, Eric.
Saludos
Gracias Eric. Y en los textos originales (en hebreo o arameo), ¿sabes cuál de las dos palabras figura en Mateo 1:25?
Saludos
BS»D
Shalom Monikás!
En griego sale Monogene (Hanolad le’aba’). Unigénito.:)
Hola Eric
Te voy a hacer una pregunta que no está relacionada con el tema de estudio pero, no sé a quién recurrir. Necesito una interpretación de Mateo 1:25, una explicación del significado porque en algunas ocasiones escuché usar la palabra primogénito como sinónimo de unigénito. ¿Es correcto?
Gracias
BS»D
Shalom Mónica!
Estamos pendientes con Apocalipsis eh!
Referente a lo que preguntas, no es correcto primogénito a unigénico. En griego y sus subyacentes hebreas, son dos palabras totalmente diferentes
Primogénito, Bejor en hebreo es: primer heredero, mientas que Unigénito, Nolad-me’abá’ en hebreo-arameo, es: Nacido del padre, Dios es su fuente/origen.
Así que Primogénito es digamos, por mérito, y unigénito por naturaleza.
Shalom Eric …..La fonetica o pronunciasion del Arameo…..Del Hebreo Religioso…..y del Hebreo
popular son diferentes o tienen bastante similitud…..
Gracias Eric…..y buen dia
BS»D
Shalom Andy.
Pues, la pronunciación de la lengua hebrea, como la de cualquier idioma, depende mucho de las regiones y hasta de la configuración de los órganos del habla.
Tenemos acentos Sfaradíes, Ashkenazies, Yemeníes, y Marroquíes… pero cada cual lee en su acento la Toráh, así que en pocas palabras no hay diferencia entre el uso popular y el religioso 🙂
Shalom. Gracias por algunas enseñanzas han sido de edificación personal. Me gustaría si esta a su alcance de ayudarme con algunas ejemplo. ..o citas bíblicas con respecto a calendario judío lo quiero estudiar se q estamos ya 5715.. y quiero hacer un estudio. .. algunas fichas q me pyedan servir shalom
BS»D
Shalom Janáh! (Ana)!
Estamos en 5775. תשע»ה Los meses del calendario hebreo son, en orden Bíblico:
Aviv/Nisán; ‘Iyar/Ziv, Siván, tamuz, ‘av, ‘Elul, ‘Etanim/tishrey, Bul/Marjeshván, Kislév, Tevet Shvat y ‘Adar I y II.
marz-abr abr-may may-jun jun-jul jul-ago ago-sep sep-oct oct-nov nov-dic dic-ene ene-feb feb-marz