¿quién Escribió El Libro De Apocalipsis? (ap.4:1-2)

¿Quién escribió el libro de Apocalipsis? (Ap.4:1-2)

¹ Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: “Sube aquí, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas”. Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.

Aunque el Apóstol Juan está dentro de una categoría que puede llamarse literatura apocalíptica judía, aquí hay un número de características distintas. En este caso, Juan tiene acceso inmediato y sin mediación al salón del trono de Dios, algo que no suele ser el caso en otras obras apocalípticas judías prominentes, tales como por ejemplo, el Testamento de Leví y I de Enoc.

Ha sido motivo de consenso que el Apocalipsis de Juan despliegue una significante dependencia literaria en otro texto apocalíptico judío –el Libro de Ezequiel–. Como una anotación interesante, en mi anterior libro “El Evangelio Judío de Juan”, yo debato (y algunos dicen que convincentemente) que quien escribió el Evangelio de Juan estaba muy interesado en el Libro de Ezequiel. La cantidad de paralelismos literarios y temáticas es demasiado grande como para negar tal conexión (pero les digo, deben comprar y leer el libro).

El Libro de Apocalipsis cuyo autor es una persona llamada Juan (un nombre judío corriente –Yohanan en Hebreo–) también tiene un interés obvio en el Libro de Ezequiel. Era cosa muy común nombrar una obra apocalíptica judía por el nombre de algún personaje bíblico importante (por ejemplo, Apocalipsis de Elías, Apocalipsis de Daniel, Apocalipsis de Moisés, y la lista sigue y sigue). Lo que es inusual aquí, es que este Apocalipsis se le atribuye a un tal Yohanan (Juan), aparentemente sin ninguna notoriedad anterior, excepto si es que Juan el Apóstol, está de hecho, a la vista.

Aunque la evidencia es ciertamente poco convincente (y el Evangelio de Juan hace un buen trabajo en mantener un documento anónimo aunque con pistas ocasionales sobre el autor) podría haber sido Juan, el hijo de Zebedeo, quien fuese el autor. Hay muy buenos argumentos que demuestran que pertenecía a un linaje sacerdotal. Si esto es correcto, su preocupación con el Libro de Ezequiel toma mucho sentido. Uno de los mayores argumentos, sin embargo, contra el Evangelio de Juan y contra el Libro del Apocalipsis, escritos por la misma persona (tal problema no existe entre el Evangelio de Juan y las epístolas de Juan) es que el griego del Evangelio de Juan y del Apocalipsis es dramáticamente diferente. Para decirlo de otra forma, el griego del Evangelio de Juan es claramente mejor que el griego del Apocalipsis. Pero dado que la mayoría de la literatura no fue escrita, sino dictada a un escriba, la diferencia en el nivel de sofisticación lingüística podía deberse a los diferentes escribas que hicieron el trabajo, sin mencionar el género de adaptación de la narrativa histórica (Evangelio de Juan) a la literatura apocalíptica (Libro del Apocalipsis). En otras palabras, si Juan escribió su Evangelio desde Éfeso (tal como especifican tradiciones primitivas) tendría sentido que tuviese acceso a algunos de los mejores escribas, mientras que cuando él estaba en la isla de Patmos, incluso aunque no estaba prácticamente en prisión, es razonable suponer que la elección de escribas fuese severamente limitada, si estuviera disponible.