“Escribió también Pilatos un título que puso sobre la cruz, el cual decía: Jesús Nazareno, Rey de los Judíos. Muchos de los judíos leyeron este título; porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y en latín” (Juan 19:19-20).
Un intrigante pasaje del Evangelio de Juan, describiendo la crucifixión con gran detalle, incluyendo el signo escrito por el mismísimo Pilatos y fijado sobre la cruz. La acusación oficial contra Jesús parece haber sido el reto a la autoridad de Roma en Judea proclamándose a sí mismo o bien siendo proclamado, “Rey de los Judíos”. Es bastante plausible que hubiese tal signo, proclamando el crimen del hombre que era ajusticiado, lo que sabemos de esta práctica viene de otras fuentes históricas latinas del periodo en que los criminales son descritos como siendo portadores de títulos colgados al cuello o sobre sus cuerpos, en los que se describía su crimen y castigo.
De hecho, los cuatro Evangelistas mencionan el signo de la cruz llamado “Titulus” en latín, informándolo en tres idiomas. Mientras la discusión surge sobre en qué lengua habló Jesús (¿podría ser más de una?) éste versículo deja claro la naturaleza trilingüe del ambiente palestino. El fresco de más abajo, realizado por el pintor del Renacimiento Italiano, Fray Angélico, que está en el Monasterio Dominico de Fiesole (1434) ilustra por sí solo los tres idiomas de la inscripción en el cruce de la cruz. Esta cuidadosa descripción refleja el nuevo interés por las lenguas antiguas durante el Renacimiento. La versión latina que se menciona en Juan, IESUS NAZARENUS REX IOUDAEORM, nos da el acrónimo de INRI, una abreviación que se encuentra sobre la cruz en muchas imágenes. El griego, Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων = Jesús el Nazareno, rey de los judíos da pie a una controversia entre los judíos y Pilatos en los siguientes versículos de Juan:
“Dijeron a Pilatos los principales sacerdotes de los judíos: No escribas: Rey de los judíos; sino, que él dijo: Soy rey de los judíos. Respondió Pilatos: Lo que he escrito, he escrito.(Juan 19: 21-12).
¿Qué fue lo que molestó a los principales sacerdotes? Aquí hay un punto gramatical en griego. En inglés, (igual que en castellano) hay una diferencia entre decir “el libro” y “un libro”. “El” es lo que se llama “artículo definido”, e indica uno en particular, definido, libro. Mientras que “un” es el “artículo indefinido”, que indica cualquier libro, sin especificarse. En griego, también hay un artículo definido y es usado por Pilatos en su descripción, refiriéndose a “El Rey de los Judíos”, un título absoluto. Desde luego, los principales sacerdotes no aceptaron este título para Jesús; ellos solo estaban dispuestos a aceptar el hecho de que Él podía hacerse llamar un Rey de los judíos, quizás uno de tantos que se hacían llamar a sí mismos con este título. Juan es muy perspicaz, en ambos términos tanto en la psicología judía del ambiente lingüístico palestino como en su entendimiento de la gramática griega. Una vez más, hace un inciso en los Evangelios Sinópticos con esta descripción de la cruz. La versión hebrea de Fray Angélico es también bastante correcta ישוע הנצרי ומלך היהודים = Jesús el Nazareno y un rey de los judíos. (es difícil verlo en la reproducción, pero créame).
La última ilustración más abajo, es una inscripción en latín. Se llama la “piedra de Pilatos”, y es un bloque de piedra caliza con una inscripción grabada atribuida a Poncio Pilatos, prefecto de Roma- controlador de la provincia de Judea durante la vida de Jesús. La piedra fue descubierta en 1961 por un equipo arqueológico italiano y es única, por que el único descubrimiento arqueológico con una inscripción mencionando el nombre de “Poncio Pilatos” hasta la fecha- observe al final de la segunda línea. Se encontró en el antiguo teatro construido por Herodes el Grande, en lo que hoy es Cesarea, que entonces era la capital de la Provincia de Judea en el tiempo de Poncio Pilatos como Gobernador romano.
Adán fue una imagen y reflejo de Dios. La realización progresiva de su imagen en Adán, debía superar una prueba para llegar a la perfección, pero Adán traicionó su alto destino. Pretendió un ascenso indebido, y se enemistó con Dios. La falta de un solo hombre trajo sobre todos la condenación. Cristo es el nuevo Adán que restaura la armonía turbada por la desobediencia. Adán fue moldeado por tierra virgen, Cristo nace de una virgen, es el jefe de la nueva humanidad, el recapitulador que obedece a Dios hasta la muerte de cruz. Cristo se hace Hombre, para vencer al pecado en su propio terreno.
Creo que una gran pregunta no es la declaración de que Jesús tomo el pecado, sino ¿cómo lo hizo? queda ya claro que el nació conforme a la voluntad de Dios, vivió santamente, y que murio por voluntad propia para llevar nuestros pecados, pero la pregunta es ¿cómo es eso posible? Por que Dios no puede llevar el pecado, no puede hacer pecado, y el sacrificio de Jesús fue real, no simbolico o si?
BS»D
Shalom Natalio!
El evangelio dice que él fue «el cordero de Dios que portó el pecado del mundo». Es como ser portador de un virus sin padecer la enfermedad.
Jesús acepta morir, y estando en la cruz, se resigna a la vida biológica humana (desactivó el anticuerpo de la vida eterna) y muere. Luego el «anticuerpo de la vida eterna, dado por Dios», lo levanta de entre los muertos.
Un abrazo!.
Gracias, me parece muy interesante esta ilustración sobre Jesús y el pecado; Gracias.
Finalmente ahí también tenemos que tener «FE» de que la muerte de Jesús llevo a termino el pecado y que su resurrección (Por la fe) es lo que nos capacita para ya no vivir bajo la influencia del pecado.
Por eso Juan dijo que todo el que este creyendo en Él será salvado.
Cristo cargó con todos los crimenes de la humanidad, los absorvió como una esponja. «Se hizo pecado» y se ofreció como «el cordero de Dios que quita el pecado del mundo» ,»fue traspasado por nuestros pecados, quebrantado por nuestras culpas; el castigo, causa de nuestra paz, cayó sobre él.» Isaías 52,5.
«Fue contado entre los facinerosos. Porque tomó sobre sí los pecados de muchos e intercedió por los transgresores» Isaías 52,12. Si, Cristo se hizo pecado a pesar de no haber cometido ni uno sólo. Sólo él podía ofrecer un sacrificio grato a Dios: su vida por el mundo. No bastaban para Dios el sacrificio de corderos y animales para reparar la ofensa infinita..Entonces dijo lo del salmo 39(40)
pero ten en cuenta que Dios tiene un misterio en su palabra y es que no existen tres dioses solo un Dios verdadero, que es nuestro señor Jesucristo. 1 de timoteo 3:16 «E indiscutiblemente grande, es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne, justificado en el espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria.
YHWH,, desde la torah deja claro que es un Dios celoso, y que a otro no dará su gloria. Por tal razón el mismo se encarno y redimió a su pueblo del pecado, hay un solo nombre que es sobre todo nombre.
El señor Jesucristo les bendiga
BS»D
Más que encarnarse, se despojó a sí mismo de su corporeidad original, para venir a socorrer a la descendencia de ‘Avraham.
Shalom!
Eric.
Significa entonces, que Cristo si murio clavado en una cruz y no en un madero , como aseguran algunas religiones. Aduliendo, que en la epoca de la muerte de Cristo,fue costumbre de esa region, colgar a los criminales?
BS»D
Correcto Alexia. La crucifixión era un método romano de pena capital.
BS «D,
Gracias por responder a mi pregunta.
BS»D
Con gusto Alexia!
Shalom!
Y Cristo demostró ser el Hijo de Dios al resucitar luego ser muerto en la Cruz, junto a 2 malechores como bien dijo Isaías. Luego fue elevado a la derecha de Dios Padre: «Siéntate a mi diestra, hasta que Yo haga de tus enemigos el escabel de tus pies»..»Desde Sión impera en medio de tus enemigos» Salmo 109. Ver también el Salmo 2: «Tú eres mi Hijo, Yo mismo te he engendrado en este día». Pídeme y te daré en herencia las naciones»… Cristo nos deja su Espíritu en la Iglesia que es su Esposa y su Cuerpo.
Él es la cabeza del Cristo Total y sigue actuando por medio de ella para reconciliar a la humanidad con Dios. Creamos en su presencia mística y tan real dentro de la liturgia y sacramentos.
Eduardo, el único capaz de reparar la falta infinita contra Dios, era Dios, quién en su sabiduría eterna, quiso que el pecado fuera vencido por un «Hombre-Dios», que es el Hijo de Dios, consustancial al Padre, de su misma naturaleza. Es Dios. Es el Mesías, el Redentor del hombre. Dios en su plan quiso que la humanidad fuera reorientada según su plan original. Si el hombre no hubiera pecado gozaríamos de los dones preternaturales. No habría muerte, ni dolor, ni ofensas, ni corupción. Pero pasó lo contrario y para eso Cristo entregó su vida en la cruz. Si comprendés ésto estás redimido por Jesucristo, quien nos reveló el misterio de la Santísima Trinidad, oculto y velado por siglos.
Querido Alberto,
Interesante tu respuesta. Podrias explicar mas sobre la forma de la revelacion de parte de Cristo sobre el secreto de la Trinidad?
Gracias enormes.
El pecado original trajo todas las consecuencias nefastas para la humanidad, y al desobedecer a Dios, al infinito la falta es irreparable por el hombre, pero Dios envía el castigo y al mismo tiempo promete un Salvador. Le dice a la serpiente: «Y pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje; éste te aplastará la cabeza y tu le aplastarás el calcañar»(Génesis). Dios para reparar la ofensa infinita, que sólo Dios podía remediarla, decreta la Encarnación del Verbo, de su Hijo amado, quién se ofrece como lo reitera Isaías más de 10 veces para cargar nuestros pecados, y ser curados en sus llagas. Ver Isaías 52,13-53,12. Ahí está la clave de toda la historia.
SHALOM; QUE HUBIERA PASADO SI ADAN LE HUBIERA PEDIDO PERDON A DIOS:
BS»D
El arrepentimiento proviene de Dios. No hay capacidad de arrepentimiento en el hombre.
Si Dios le hubiera concedido arrepentimiento al ‘Adam, y no lo hubiera expulsado del Éden, ni hubiera entrado la muerte al mundo, ni la enfermedad ni el dolor, quizás habríamos existido en una versión no-corrupta de la humanidad.
Aúnque la palabra sea hebrea o griega la tortura era romana, por lo tanto debemos irnos a los historiadores romanos o judios, Josefo y Eusebio, o Plinio el Joven que describen la Cruz y no una empalada, en cuanto a los simbolos, creo que ellos en sí no tienen ningúna fuerza o poder intrinsecos, pues se me hace inconcebible que a los simbolos satanicos les den mas valor que a los simbolos de Dios, pues desvalorizamos la Biblia y decimos que si no creemos en ella es solo un libro, pero un simbolo que no sabemos ni de donde viene ni nada y dicen que es satanico dicen que nos ata o ejerce poder sobre quienes lo usan.
El profeta David ya mencionaba 1000 años antes de Cristo:» Han perforado mis manos y mis pies; puedo contar todos mis huesos. Entre tanto ellos me miran, y al verme se alegran» (Salmo 21) También Zacarías 12,10-11 dice: «Pondràn sus ojos en Mì, a quien traspasaron». Y Zacarías13,1 :»En aquel día habrà una fuente siempre corriendo para que los descendientes de David y los habitantes de Jerusalèn se puedan lavar de sus pecados e impurezas».. Semejante al río que sale del templo, en Ezequiel 47. Es la Iglesia brotada del costado de Cristo abierto por la lanza, son los 7 Sacramentos que nos comunican la Vida Divina, en un exceso de amor y misericordia divina.