La novena estación de la cruz, Vía Dolorosa, Jerusalén. En el fondo puede ver la cúpula de la Iglesia del Santo Sepulcro, el sitio tradicional de la crucifixión de Jesús.
“Escribió también Pilatos un título que puso sobre la cruz, el cual decía: Jesús Nazareno, Rey de los Judíos. Muchos de los judíos leyeron este título; porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y en latín” (Juan 19:19-20).
Un intrigante pasaje del Evangelio de Juan, describiendo la crucifixión con gran detalle, incluyendo el signo escrito por el mismísimo Pilatos y fijado sobre la cruz. La acusación oficial contra Jesús parece haber sido el reto a la autoridad de Roma en Judea proclamándose a sí mismo o bien siendo proclamado, “Rey de los Judíos”. Es bastante plausible que hubiese tal signo, proclamando el crimen del hombre que era ajusticiado, lo que sabemos de esta práctica viene de otras fuentes históricas latinas del periodo en que los criminales son descritos como siendo portadores de títulos colgados al cuello o sobre sus cuerpos, en los que se describía su crimen y castigo.
De hecho, los cuatro Evangelistas mencionan el signo de la cruz llamado “Titulus” en latín, informándolo en tres idiomas. Mientras la discusión surge sobre en qué lengua habló Jesús (¿podría ser más de una?) éste versículo deja claro la naturaleza trilingüe del ambiente palestino. El fresco de más abajo, realizado por el pintor del Renacimiento Italiano, Fray Angélico, que está en el Monasterio Dominico de Fiesole (1434) ilustra por sí solo los tres idiomas de la inscripción en el cruce de la cruz. Esta cuidadosa descripción refleja el nuevo interés por las lenguas antiguas durante el Renacimiento. La versión latina que se menciona en Juan, IESUS NAZARENUS REX IOUDAEORM, nos da el acrónimo de INRI, una abreviación que se encuentra sobre la cruz en muchas imágenes. El griego, Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων = Jesús el Nazareno, rey de los judíos da pie a una controversia entre los judíos y Pilatos en los siguientes versículos de Juan:
Fra Angelico, de un Monasterio Dominicano en Fiesole (1434)
“Dijeron a Pilatos los principales sacerdotes de los judíos: No escribas: Rey de los judíos; sino, que él dijo: Soy rey de los judíos. Respondió Pilatos: Lo que he escrito, he escrito.(Juan 19: 21-12).
¿Qué fue lo que molestó a los principales sacerdotes? Aquí hay un punto gramatical en griego. En inglés, (igual que en castellano) hay una diferencia entre decir “el libro” y “un libro”. “El” es lo que se llama “artículo definido”, e indica uno en particular, definido, libro. Mientras que “un” es el “artículo indefinido”, que indica cualquier libro, sin especificarse. En griego, también hay un artículo definido y es usado por Pilatos en su descripción, refiriéndose a “El Rey de los Judíos”, un título absoluto. Desde luego, los principales sacerdotes no aceptaron este título para Jesús; ellos solo estaban dispuestos a aceptar el hecho de que Él podía hacerse llamar un Rey de los judíos, quizás uno de tantos que se hacían llamar a sí mismos con este título. Juan es muy perspicaz, en ambos términos tanto en la psicología judía del ambiente lingüístico palestino como en su entendimiento de la gramática griega. Una vez más, hace un inciso en los Evangelios Sinópticos con esta descripción de la cruz. La versión hebrea de Fray Angélico es también bastante correcta ישוע הנצרי ומלך היהודים = Jesús el Nazareno y un rey de los judíos. (es difícil verlo en la reproducción, pero créame).
La Piedra de Pilatos
La última ilustración más abajo, es una inscripción en latín. Se llama la “piedra de Pilatos”, y es un bloque de piedra caliza con una inscripción grabada atribuida a Poncio Pilatos, prefecto de Roma- controlador de la provincia de Judea durante la vida de Jesús. La piedra fue descubierta en 1961 por un equipo arqueológico italiano y es única, por que el único descubrimiento arqueológico con una inscripción mencionando el nombre de “Poncio Pilatos” hasta la fecha- observe al final de la segunda línea. Se encontró en el antiguo teatro construido por Herodes el Grande, en lo que hoy es Cesarea, que entonces era la capital de la Provincia de Judea en el tiempo de Poncio Pilatos como Gobernador romano.
Queridos mios,
gracias por responder a mis interrogativas. Tengo un anhelo por saber mas y mas y mas sobre mi Creador, mi Redentor y el Consolador.
Esto me lleva a notar lo siguiente: A. Bonhour, los herederos de la promesa, (no de la salvacion en caso de que escribamos de 2 terminos diferentes.) son los descendientes de Isaac en el viejo testamento. Nace en mi una pregunta que viene, de el libro de Isaias. A mi entender tambien aqui se hace una promesa a la desposada (Agar la madre de Ismael. Mas son los hijos de la soltera que la de la casada. Entiendo que la salvacion es para todos. La promesa de El Salvador fue dada a los descendientes de Isaac..
Bendiciones
BS»D
Shalom Alexia.
El texto de Isaías no se refiere en ninguna manera a Sarah y Hagar o Yitzjaq y Yishma’e’l. Ese texto habla de la diferencia entre los creyentes verdaderos que son hijos de la Jerusalén celestial, de los otros, los incrédulos, representados por la Jerusalén terrenal, incrédula en Jesús.
La terrenal tiene quien se enseñoree de ella la celestial, está libre de «señores» humanos… Su Señor es quien la hizo, Yehoshúa’ Hamashíaj!
Hola Eric, en cuanto al entendimiento de las escrituras, cuando Jesús lee Isaías 61 sobre que Dios lo ha Ungido. ¿a quién se refiere? a Jesús o a alguien mas y por qué podemos decir que se refiere a Él, y mas interesante por qué Jesús lo aplico a su persona.
Me parece muy interesante la interpretación que se hace en el Nuevo Testamento de los pasajes del Antiguo Testamento más cuando para citar usan la LXX, ya que existen cambios interesantes entre el AT. TaNa y el NT citado de la LXX.
BS»D
Shalom Natalio!
YHWH, ‘av, el padre, la fuente, lo ungió, el punto es ¿desde cuándo lo «ungió»? La respuesta ya la había dicho David en el Salmo 45:
כִּסְאֲךָ אֱלֹהִים, עוֹלָם וָעֶד; שֵׁבֶט מִישֹׁר, שֵׁבֶט מַלְכוּתֶךָ.
ח אָהַבְתָּ צֶּדֶק, וַתִּשְׂנָא-רֶשַׁע:
עַל-כֵּן מְשָׁחֲךָ אֱלֹהִים אֱלֹהֶיךָ, שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן– מֵחֲבֵרֶךָ.
Tu trono oh Elohim, es eterno y sempiterno; cetro de rectitud, es el cetro de tu reino;
amaste la justicia, aborreciste la impiedad
por eso te ungió ‘Elohim, tu ‘Elohim, aceite de gozo y no a tus compañeros.
Así que no piensen que Yehoshúa’ fue ungido, o fue Mashíaj, apenas cuando vino a la tierra. Yehoshúa’ existe corpóreamente y es Mashíaj desde la eternidad hasta la eternidad y la unción, no es otra cosa que «en él habita corpóreamente toda la plenitud de Dios» (Col. 2).
Por otro lado, las pequeñas diferencias de sentido o en palabras que existen HOY entre el AT y el NT es por lo que he denominado «la parcialización vocálica y sintáctica» de los masoretas hacoa el siglo VII d.C. Inclusive, Pablo no es que cite la Septuaginta o se halla limitado a ella. El Clásico pasaje de «sorbida es la muerte en victoria» es un claro ejemplo de que Pablo empleó Teodosion y no la LXX; y si no usó Teodósion, entonces él mismo corrigió la versión hacia su sentido más apropiado. Luego, no confíes mucho en la LXX. 🙂
Shalom!
Pregunto porque en Isaías 41 habla que Ciro es su Ungido, pero no creo que haga referencia a que la unción en Ciro sea la plenitud de la didad. En cuanto a la LXX se que existen sus variantes, incluso en otras muchas versiones que se conservan hasta ahora del AT, existen variaciones y algunos detalles de copiado.
Lo interesante es que Jesús cita la LXX o al menos una de sus variantes.
Pablo y los discipulos usan también diversas variantes.
con todo esto me surge una inquietud hacia tu persepción de las escrituras, ¿Tú como crees que se formo o nos la dio Dios? Ahora sí ¿Cómo lees?
BS»D
Shalom Natalio!
Este comentario es muy particular. No podemos comparar la unción del Rey Kóresh, o la de David o la de cualquier ser humano con la Unción del Santo.
Debes decir: Lo interesante es que Yehoshúa’ y los Apóstoles sabían leer correctamente el texto hebreo, lo cual puede semejarse a la LXX o cualquier otro que le haya atinado a leer correctamente el texto hebreo (que antes no tenía vocales).
Dios vigila SU palabra para ponerla por obra. Él la entregó, él la protege. Puso testigos como el griego, el arameo y hasta la versión Sahídica, pero sobre todo, envió a su hijo para darnos el correcto entendimiento de todas las cosas. Shalom!
Natalio, ese pasaje de Isaías 41 es realmente sorprendente, como toda la Biblia. El Señor llama a Ciro por su nombre, unos cuantos años antes que naciera, y será el instrumento de Dios, como rey de Persia para dar la libertad a los cautivos. Dios se vale en este caso de un instrumento que no era de religión ni raza judía para liberar a su pueblo. Y lo sigue haciendo siempre con sus elegidos. Dios maneja la historia y hasta cualquier enemigo puede ser un instrumento para lograr su objetivo. Hay que leer la historia y el presente descubriendo los signos de los tiempos y la providencia divina que dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman.
Cristo, siendo Dios, puede perpetuarse o prolongarse a sí mismo, no solo por su doctrina y ejemplo, como algunos hombres célebres, sino también por su vida, como lo hace a través de su Iglesia por medio de los sacramentos. En su vida terrena Èl toma un cuerpo humano para ejercer su oficio de profeta, Rey y Sacerdote, así en Pentecostés asume un nuevo cuerpo, su Iglesia, para cumplir su triple función de enseñar, gobernar y santificar y otorgar los frutos de su redención sobre los miembros de su Cuerpo Místico. Debemos acostumbrarnos a su presencia Mística y real en la Liturgia y los sacramentos. Èl sigue siendo el principal liturgo por excelencia.
BS»D
LA transubstanciación es una creencia extra-bíblica e irreal.
Eric, yo entiendo que crees que Jesús es el Mesías, y que también creés que el dijo «Yo soy el camino, la verdad y la vida» También dijo a los apóstoles que enviaría su Espíritu para irles diciendo las cosas que tenían que entender. Así lo hizo con los discípulos de Emaús a quienes les explicó las escrituras y lo reconocieron «al partir el pan». Entonces no creés lo que Jesús dice en el capitulo 6 de Juan? Creés unas partes si de los evangelios y otras no. Te parece que Jesús no es claro en el capítulo 6. Lo repite varias veces. «Esto es mi Cuerpo» al partir el pan y «esta es mi sangre» con el caliz. «El que no come mi cuerpo y mi sangre no tiene vida». Si Èl es la verdad y enseña creamos .
BS»D
Es sorprendente que tomes un pasaje como ese para endosar la transubstanciación… Es evidente que está hablando en lenguaje metafórico! El Midrásh de Eclesiastés nos presente un lenguaje similar: Allá dice que no hay nada mejor que comer y beber.. Ecl 3:13 dice: y también que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor. Comer es estudiar Toráh, y beber, son las obras.. por eso dice Jesús: mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida… está diciendo que su palabra, su doctrina es la que trae vida eterna, así como su obra en el madero, materialización de sus palabras.
Así que creo a las palabras de Mashiaj, no a tu interpretación tan particular…
Eric, te respeto un 100 % tus creencias y tu interpretación de la Biblia. El sentido común nos indica que no puede haber más de 600 formas de interpretar un pasaje bíblico. Por eso Cristo nos prometió que enviaría su Espíritu para ir clarificando todo
Te parece que el que creó el universo y lo sostiene iba a dejar a nuestra libre interpretación la Biblia? Yo creo también en la tradición oral, como también la mantuvieron los judíos en la cautividad. Los Padres de la Iglesia y los Apologetas que fueron enviando el Espíritu de Cristo, nos dejaron las enseñanzas que nos vienen llegando desde hace 20 siglos. La enseñanza de la Iglesia es una sola y creo en ella. Es mi fe.
BS»D
Shalom Alberto.
La iglesia católica, no representa a LA iglesia de Yehoshúa’ Hamashíaj.
De ahí en adelante puedes creer lo que bien te parezca.
Un abrazo.
Así como en Cristo hay 2 naturalezas, divina y humana, inseparables y unidas, también en la Iglesia hay una parte humana visible y otra Divina, inseparables. Es misterio en cuanto que en su realidad visible se hace presente y operante una realidad espiritual y divina que se percibe con los ojos de la fe. Es Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu Santo. A través de la Liturgia, Cristo continúa en su Iglesia, con ella y por medio de ella, la obra de la redención. La Iglesia vive de Èl, por Èl y en Èl. Es la continuación del Misterio de Cristo. Con los Sacramentos recibimos la vida divina a pesar de nuestra pequeñez y fragilidad y miserias.
BS»D
No hay dos naturalezas en Mashíaj, ni las hubo cuando estuvo en la tierra; de haberla habido, habría sido pecaminoso, y no hubiese sido inocente.
La única comunión con Dios es través de la presencia de su santidad que transforma el corazón habituado al pecado, como la idolatría, la inmoralidad sexual el homicidio y demás…
Hola creo que en el ser humano hay dos naturalezas, la primigenia con la que fue creado por lo cual es pura. Y la heredad o pecaminosa que es la consecuencia de la caida o pecado de Adán.
Cuando Hablamos que Jesús tiene dos naturalezas hablamos de su humanidad (primigenia) y su Divinidad en unión hipostatica, antes de la encarnación Jesús existia como la segunda persona de la divinidad, que se podia manifestar corporalmento como lo vemos en el AT, pero cuando se encarno se vistio de carne, tiempo y espacio. Pero por ser Eterno eso paso en la Eternidad pero se manifestó a los hombres en el cumplimiento del tiempo y a partir de allí Él divinizó la humanidad glorificandola a un nuevo estado.
BS»D
Es bueno que plantees que es tu creencia personal. Los que tienen hasta hoy «dos naturalezas» son los héroes de la mitología griega.
Jesús se humilló una sola vez y para siempre; nunca antes se manifestó a la creación, y nunca antes había sido visto de los ángeles.
Romanos 3: dice que todos están bajo pecado; que no hay bueno ni siquiera uno; Efesios 2 dice que éramos POR NATURALEZA HIJOS DE IRA, como lo siguen siendo el resto de los humanos que no han creído, seguido y obedecido al Mesías Yehoshúa’.
La iglesia está compuesta por todos los que confían en Jesús para ser salvos.
Independientemente de la raza, religión, filosofia, estatus, teología etc.
Mi punto sobre la «Persona» del Espirítu Santo o Paracleto tiene que ver con su deidad y su función en la vida de los creyentes.
Sin lugar a dudas el Espirítu Santo es la persona que menos se considera aún aquellos que lo considerán persona, y otros una fuerza o poder. }
«… Dios es Espirítu…» Juan 4:24 (Todo el capitulo).
BS»D
Shalom.
Con todo respeto, no todas las religiones son compatibles con el Mesías judío. Una religión que adore otros dioses, o seres humanos fallecidos, no es compatible con quien dijo: Yo soy la resurrección y la vida…
Un abrazo.
Mi comentario respecto a la Iglesia es, Pablo dijo que ella era un gran misterio que le fue revelado a él para ser predicado, ya que si bien el termino ekklesia aparece en la traducción del AT en la LXX o en Mateo es muy escaso el uso del mismo, Pablo lo define y lo revela a todos los hermanos en Cristo, Judíos y no judíos para entender que YHWH es Dios del mundo y no solo de los judíos que en algún momento se lo adueñaron, YHWH le reclama a su Pueblo Israel Terrenal que no hicieron su misión por lo cual se crea el Israel verdadero «la iglesia» la cual debe cumplir su misión de llegar a todos con la nueva de que Jesús es el medio de salvación para todos y no un sistema, una religión etc.
BS»D
Shalom Natalio.
Sólo te hago una puntada sugestiva en la expresión: «por lo cual se crea el Israel verdadero, «la iglesia». Lo que ocurre es que la palabra iglesia está demasiado parcializada hacia el cristianismo y la iglesia de hoy, el cristianismo de hoy, no guarda los mandamientos como lo hicieron los primeros creyentes judíos. Ese es el punto.
Iglesia, no es una denominación o sistema religioso (o sea cualquier dogma o grupo subcristiano, sub judío etc) es la comunidad que esta fundamentada en la declaración que tu mismo has explicado claramente «Que Jesús es el Ungido, el hijo del Dios viviente» lo cual significa que ha sido ungido para proclamar el año agradable del Señor para todos los que en él crean, confien para ser salvos a través de sus meritos y no de su buena bvida o por cumplir los mandamientos, por que Jesús vino a cumplir la Ley (él y no para que todos la cumplierán) la pregunta tal vez sea cual ley, pues claramente el violo leyes o las entendio y aplico de manera diferente. Y si los primeros discipulos seguian la ley
BS»D
La única Toráh que Israel conoce es la que se le entregó a Moshéh, esa fue la que él ordenó. La Toráh es una colección de códigos: sea Penal, canónico, civil, agrario, comercial, entre otros. El N.T., la innovación del pacto divino, se encargó de especificar qué quedó subsumido por la obra de Jesús:
1) El sacerdocio
2) Los sacrificios
3) La Pena capital
4) El templo.
Todas las demás leyes, están vigentes para que quien deba, las ponga en práctica. Si soy agricultor, me competen mandamientos, si no, no. y así sucesivamente.
fue por que era la manera que ellos conocian para agradar a Dios lo que aqui es importante es que ese fue el conflicto que Pablo tuvo con Pedro y los no judíos, que hasta que punto debán los no judios cumplir los mandamientos judíos, y cuales eran los mandamientos universales, a tal grado que Juan llega a decir que el mandamiento nuevo pero que a la vez estava implicito en toda la ley es el «agape» o amor entre los hermanos en Cristo.
BS»D
LA voluntad de Dios y los apóstoles respecto a este punto, quedó más que claro en Hch 15:21 en adelante:
Se exigen para ser admitidos, apartarse de los tres delitos de muerte: idolatría, inmoralidad sexual y homicidio, porque Moisés tienen quién lo predique en todas las sinagogas, donde es leído cada dia de Shabat.
Los gentiles deben aprender Toráh y practicarla.
Eric, yo creo en la línea ininterrumpida de más de 260 Papas, los primeros 30 mártires como los Apóstoles. Creo en la Iglesia de los que la han testificado con su sangre. Creo en lo que enseñó desde hace 2000 años la Iglesia. En el Credo y en el catecismo está todo lo que hay que creer, pero no solo creo los dogmas como un autómata, he leído y usado la razón, y razón y fe jamás se contradicen. A medida que uno avanza con humildad, descubre a Cristo en cada página de la Biblia antes de su nacimiento, descubre también a la Iglesia prefigurada y luego revelada. Es cuestión de fe. No me atrevo a contradecir a Cristo y a su Esposa, que obvio tiene elementos humanos poco creíbles !!
BS»D
Ok, Alberto, son cuestiones personales; la creencias personales son respetables.
La esposa de Yehoshúa’ el Mesías se llama Israel.
Natalio i Eric: por supuesto que Cristo es la roca, Él «es la piedra angular que desecharon los constructores» como dice el salmista. Sobre ese cimiento o roca se construye todo el templo que tan bien lo describe San Pablo, para ser morada del Espíritu Santo. Lean las cartas de San Pablo, aquel perseguidor de cristianos, judío piadoso, celoso de la ley, hasta que el Señor lo derribó del caballo y le reveló su misterio. Cristo funda una sola Iglesia y se desposa con una sola Iglesia, no con más de 600 iglesias. «Todo reino dividido perecerá» dice el Señor. La Iglesia sigue firme porque Cristo no muere más y Cristo conduce a la Iglesia en medio de las tempestades. Lo dijo y lo hace.
BS»D
NO puedes pretender decir que sólo los cristianos católicos son los herederos de la salvación… 🙂
La mejor descripción de lo que es Israel, la iglesia, está en el libro de Ester, testimonio de un impío:
Existe un pueblo en medio de los pueblos, cuyas leyes son diferentes a las de cualquier pueblo… La primera vez que aparece la palabra iglesia, Ekklesía, es Dt. 9:10
Querida Alexia: Te invito y recomiendo que leas despojándote de todo prejuicio, con la humildad de Cristo que nació pobre y murió pobre, y siendo el Señor fue humillado y muerto en la cruz, en el Evangelio de San Juan, el prólogo o capítulo 1. También leé el capítulo 16 y 17 y también leé el libro de los Hechos de los Apóstoles, donde el protagonista principal no son los Apóstoles sino el mismo Espíritu Santo que es quién conduce a la Iglesia luego de la Ascención del Señor a la derecha del Padre.
Pedì luces al Espíritu Santo que no niega la fe a nadie que la busque con humildad y le abra su corazón despojado de todo, vacío de todo orgullo y prejuicios, buscando la verdad que hace libres.
BS»D
La verdad es aquel que dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. La Toráh y los profetas, hablaron del Mesías…
Creo que la única forma de tratar de entender un poco lo que la Iglesia viene enseñando desde la Pascua es con el Catecismo Universal, sino caemos en la libre interpretación como los Protestantes, Evangélicos, con más de 600 sectas en aumento. Entonces cada maestro con su librito, y mezclamos a Sai Baba, con Cristo, y con alguna otra divinidad inventada. La Iglesia no ha dejado de proclamar lo mismo que de hace 2000 años. Si vamos a interpretar a nuestro parecer estamos errados. Cristo es el Ungido y tiene el poder de construir su Iglesia como e Él le parece, no como le parezca a cada uno, sino entramos en una «religión a la carta» que el sentido común indica que no puede ser cierto.
BS»D
Shalom Alberto.
Ya de hecho en este punto acabas de traspasar un principio fundamental y es el de no defender dogmas. Pensar que el catolicismo es hoy la misma fe que la de los discípulos de Jesús en el siglo primero es algo que no tiene cabida con la ciencia ni la historia. La palabra de Dios no está presa, decía Rabán Sha’ul. Por qué razón el catolicismo conoce la fecha hebrea de Pésaj recurre a Gauss y hace todo lo posible para que nunca coincida con la fecha y la fiesta que el mismo Jesús practicó, vivió y celebró?
Por eso el judaísmo es util para entender algunas partes de la biblia, la religión persa, cananea y babilonica como su cultura nos dan luza al entendimiento de muchas cosas del pentateuco, por que Abraham no fue ni judío ni cristiano, incluso el comprender y estudiar a los pueblos de la tierra prometida antes de que llegaran los israelitas nos ayuda mucho, en el nuevo testamento entender a los judios nos ayuda, entender la composición social romana, griega y comercial nos ayuda y así sucesivamente por eso yo que no naci judio pues creo que no necesito ser judio pero si entenderlos ya que Dios nos dio la salvación a un pueblo que no es ni greiego, ni gentil ni judio, sino de Dios en el mundo