«Dios invitando a Cristo a sentarse en el trono a su mano derecha» por Pieter de Grebber.
He aquí que viene con las nubes y todo ojo le verá y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él…
Tal como dice Juan, la parte celestial y principal, es el encargo que le hacen de escribir y compartir la carta del Apocalipsis/Revelación; está interrumpido al parecer por dos inesperadas bendiciones. Una de ellas en el vs.5b-6 y la siguiente en el vs.7, donde vemos referidas dos profecías Bíblicas – Daniel 7:13-14 y Zacarías 12:10.
“Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre que vino hacia el Anciano de días y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todas las naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido”.
“Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, como a quien traspasaron, y llorarán como se llora por un hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito”.
Mientras que en varias tradiciones “Hijo del Hombre” y basadas en Daniel 7 ya eran conocidas en la tradición apocalíptica judía en el tiempo en que se escribió el Apocalipsis, la fusión de éstos dos conceptos (triunfo y tragedia) no lo eran. Es más, mientras que documentos del Nuevo Testamento como el libro del Apocalipsis, funcionaron mayormente dentro ya de un conjunto de conceptos judíos preexistentes, su autenticidad y singularidad algunas veces pueden ser vistas en la fusión de varios conceptos judíos previos, tales como “Logos de Dios” (Memra de Dios) y Encarnación en Juan 1:14, “Hijo de Dios”(Ben Elohim), o “Hijo del Hombre” (Ben Adam /Bar Enosh) en Juan5:25-28. Incluso los sabios talmúdicos de un periodo después, entendieron las profecías triunfantes y trágicas sobre el Mesías al predecir dos Mesías, el Hijo de David y el Hijo de José.
“Nuestros rabinos enseñaron, el Santo, bendito sea, dirán del Mesías, el hijo de David (¡esperemos se revele pronto a sí mismo en nuestros días!) Pregúntame y yo te daré, como está dicho, Yo te diré los secretos, etc. este día yo te engendré, pídeme y yo te daré las naciones por heredad (Sal. 2:7-8). Pero cuando vea que el hijo de José es traspasado, le dirá a Él, Señor del Universo, te pido solo el don de la vida. Como la vida, Él responderá, tu padre David ya profetizó lo concerniente a ti, como está dicho, Él demandó tu vida, tu se la diste [incluso largura de días por siempre jamás. (Sal.21:5]”. (Talmud Babilónico, Sukka 52a) (1)
Otro pasaje del Talmud, que revela la comprensión rabínica de los méritos basados en la recompensa del Mesías viniendo a redimir a Israel, muestra una alternativa, intentando armonizar al Triunfante Mesías cabalgando sobre las nubes con el trágico Mesías cabalgando sobre un asno. Propone que las profecías describen dos potenciales trayectorias Mesiánicas que dependerán de la condición del pacto con el pueblo.
“… escrito está, a su tiempo [el Mesías vendrá] mientras que también esto está escrito, Yo, [el Señor] a su tiempo [lo apresuro] haré que esto sea cumplido pronto”. (Isa. 60:22), si ellos son merecedores: Yo lo apresuro; sino [él vendrá] a su debido tiempo… como está escrito, “He aquí, uno parecido al hijo del hombre viene con las nubes del cielo (Dan.7:13). Mientras [en todas partes] está escrito [He aquí, tu rey viene a ti…] humilde y cabalgando sobre un asno (Zac. 9:7). Si ellos son merecedores, [él vendrá] sobre las nubes del cielo, si no humilde cabalgando sobre un asno. El rey Shapur [I] dijo a Samuel, vosotros manteneos que el Mesías vendrá sobre un asno: Yo, mejor dicho, le enviaré sobre mi caballo blanco. 37 Él respondió, ¿tienes tú cientos de corceles multicolores(2)?” (Talmud Babilónico, Sanhedrin 98a).
El Apocalipsis toma estas dos aparentemente, duros e independientes conceptos a reconciliar del Mesías como uno, triunfante y victorioso el uno; el otro, un sufriente siervo de Dios; los combina en una persona, el Mesías que ha de venir, sufriente y aun así aclamado en plena gloria.
…Y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, Amén.
Es interesante que en la imaginación religiosa Cristiana, aquí, todo el mundo se lamenta por el sacrificio del Cristo de Dios; pero dado el hecho de que este sacrificio es una alusión de Zacarías (ver más arriba) sin duda, las tribus de Israel están en mente. Tierra (Arets) no es la designación estándar para toda la tierra en Hebreo, sino para la tierra de Israel en particular.
8- “Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, dice el Señor, el que es, el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso”.
Aún y así, se acostumbra a hablar de Jesús como el Alfa y la Omega, lo mejor que podemos decir es, que hay una distinción entre el Jesús glorificado y el mismísimo Alfa y Omega en este texto, especialmente en Apoc.1:4 (ver comentario anterior).
La expresión técnica de Alfa y Omega aparece tres veces en Apocalipsis (Ap,1:8; 21:1-8; 22:6-15). En los tres casos, no puede ser interpretado inmediatamente como de Jesús (aunque el autor no tiene problema al afirmar la divinidad de Jesús tal como fue mostrado en otras partes de Nuevo Testamento). El único caso donde Jesús está más explícitamente conectado con este título es en el último ejemplo de Apocalipsis 22:6-15, donde prosiguen inmediatamente afirmaciones acerca del Alfa y Omega (en primera persona), de hecho hay una afirmación de Jesús (también en primera persona): “Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana”. (Ap. 22:16). Aunque debemos tener en mente que en el libro de Apocalipsis hay una polifonía de voces que centran la escena del uno al otro a medida que se desarrolla la historia.
Entre tanto, es posible armonizar el Alfa y el Omega de Ap.22:13 con Jesús en Ap.22:16, pensamos que dar la identidad de Alfa y Omega con “el que es, el que era y el que ha de venir” de Ap.1:8 y la clara distinción de Jesús como la misma persona que en Ap.1:4, la posición que iguala a Jesús con Alfa y Omega como modelo directo, simplemente no es factible. El libro del Apocalipsis pinta a propósito una diferente y más complicada fotografía.
La maravillosa grandeza de Jesucristo se describe en Apocalipsis y aún así su distinción del Señor Dios Todopoderoso en el libro, puede verse mejor contrapuesta al trasfondo de otras tradiciones apocalípticas judías donde la divinidad de ambos del Hijo del Hombre y del Anciano de días es explícita y a pesar de ello no armonizada (1Enoc 48 y 69).
[divider]
(2) Caballos de muchos colores
Shalom Eric y Victor:
Realmente siento que los que profundizan las sagradas escrituras, como el caso de Eric y Dr. Elí, terminan reconociendo en Jesús, al Mesías anunciado, el Servidor de Yahvé, el Hijo del Hombre que nos menciona Daniel. En el Antiguo Testamento está oculto el Nuevo, no se comprende el uno sin el otro. Es maravilloso cómo está todo conectado y relacionado.
Un saludo desde Argentina.
BS»D
Shalom Alberto.
Gracias por tu comentario. Por la gracia de Dios somos lo que somos, para bien.
Saludos!
Shalom Eric, espero estes bien… Veo que eres de Colombia y pense que eras Israeli… Por que no me aclaraste ese punto? Un abrazo
BS»D
¿Viven todos los judíos en Israel?
He sido encargado por el Dr. Eli de la administración del blog para América Latina.
Un abrazo
Y al que no le guste que se busque un abogado y discuta con DIOS, quien fue el que les dio todo ese terreno a Israel, pero ya pronto viene Mashiaj a aclarar todo y a poner orden… Bueno me despido por ahora. Un abrazo hermano y gracias!!! Shalom
Repito, si me sigo equivocando tu solo corrige y yo aprendo… esto no es una discusion sino un intercambio de informacion
No pienses que insisto en el tema, sino que son muchas cosas que en este momento tengo en mi mente las cuales admito puedo estar equivocado y te las planteo una a una, sino el mensaje seria interminable y aburrido de leer 🙂 Y gracias por los datos y correcciones que me has hecho… Realmente aprecio mucho esto. Aqui he intentado contactar a judios mesianicos que son los unicos con quienes podria hablar de esto pero ellos son muy esquivos. Supongo que por el rechazo del actual gobierno a las politicas de Israel, las cuales yo estoy de acuerdo de hecho yo pienso que toda jordania le pertenece a Israel y gaza y gran parte de siria y el libano.. ahi estaban distribuidas las tribus de Israel
BS»D
En buena hora entonces, estamos en contacto. Hashem te bendiga y te guarde de toda clase de mal en Yehoshúa’ Hamashíaj, ‘Amen.
Creo que aqui en la tierra debe haber un testigo del sacrificio, como dice las escrituras: tres son los testigos en la tierra, el agua, la sangre y el espiritu! ¿A que se refiere esto? y que quiere decir que en el postrer de los dias le «miraran» los que le traspasaron y haran lamentacion por EL… Cuando te digo que imagines si sacan el Arca no es porque yo apoye la reconstruccion del templo, sino por la imprecion de que todos verian en CNN las tablas de la ley y esa sustancia negra y seca sobre el lado derecho del propiciatorio que al ser analizado se darian cuenta que es sangre viva y con solo 23 pares de cromosomas XX y solo una XY del «padre»…. a eso me refiero.. y se lamentarian..
BS»D
Shalom Víctor. El verso que citas en la epístola de Yojanán/Juan, es expúreo, es una añadidura. Nunca ha salido a la luz tal cosa de la «sangre viva».
Te animo a poner los ojos y la mente en cosas comprobables. Shalom!
Claro hermano… tengo cuidado de que decir! Aqui en Venezuela no tengo con quien compartir sobre este tema, que a mi parecer, es de lo unico que se deberia hablar… Me siento solo en mi entorno respecto a esto, de paso, el sistema cambiario de mi pais es bastante complicado y conseguir dollares para pagar el curso que eteacher imparte no es nada facil… Asi que disculpa si tomo tu tiempo en forma gratuita por este medio… jajaja. Yo se que el sacerdocio levitico fue superado por el perfecto sacerdocio del Rey Mashiaj y que al ascender a las alturas entro en el lugar santicimo de alla y hasta hoy EL es quien ministra para DIOS y presenta nuestras oraciones como incienso agradable! Pero…
Y si estoy equivocado en todo esto pues perdona mi ignorancia… para esto acudo aqui, para aprender. Un abrazo
BS»D
La idea de este espacio, es precisamente concretar y filtrar la mucha información dispersa que circula por internet. Estamos comprometidos con la veracidad de la información.
Shalom!
hablan del escondite del arca para que los babilonios no la tomaran, etc… Mas que sensacionalista me parece que es una historia bonita y cautivante, ademas, mejor que sea asi, te imaginas que aparezca? si ya de por si Israel es invencible ya que HASHEM pelea por ustedes imagunate si sacan el Arca….. jajajajajajaja no puedo imaginar la cara de asombro del mundo y la envidia carcomiendo hasta los huesos a los musulmanes!
BS»D
Ten cuidado.
La mayoría de los rabinos y expositores del talmud, están en contra de todo intento de reconstrucción del templo. El sistema levítico ya fue superado por el sacerdocio del Rey Mashíaj Yehoshúa’ (compara Zac. 3).
romano le atraveso el costado salio sangre y agua que bajo por esa ruptura y ungio el Santo de los Santos, como se menciona en el libro de Daniel… Bien se que el rociar con sangre el arca no se hacie en pascua sino en yom kipur, pero pienso que se cumplio asi para que se perdonara no solo los pecados de Israel sino de todo aquel que se acerque con corazon humillado y verdadera fe… ya que de haber sido en yom kipur solo se habrian lavado los pecados de Israel! Por otra parte, te digo que tendria que leer otras publicaciones sobre las columnas del templo de Salomon las cuales se llamaban Boaz y jakin, las cuales tengo entendido que significan fuerza y palanca… o otras muchas cosas que
BS»D
Bueno, son tus pensamientos. No los comparto, pero tienes derecho a opinar. 🙂
Dato: los nombres son: Yajín y Bó’az. Aun no se sabe con certeza qué significan tales nombres. La teoría más consistente es la que postula que son sinónimos,
Yajin = Firme
Bo’az = fundamentado.
Shalom Eric! Tenia varios dias sin conectarme y no habia visto tus respuestas. Yo si le creo a Ron Wyatt, pensaras que soy un credulo… Te digo por que le creo: El propiciatorio debia ser rociado con la sangre de corderos una vez al año y se le dio a Moshe especificaciones de que siempre fuese el lado izquierdo del mismo… Por que? estaba preparado el lado derecho para algo mas? Supongo que si y era para la sangre del que se sienta a la derecha del PADRE… YEHOSHUA! Pero en ese tiempo ya el arca estaba desaparecida, y todo se tiene que cumplir y que mejor forma que estando resguardada justo debajo de donde fue la crucifixion, al morir hubo un terremoto, la roca se partio y cuando el
BS»D
Tienes la fe del que cree sin haber visto… yo tengo la fe que demuestra lo que no se ve. Creo que en eso radica todo.
El sacrificio de Pésaj, se confirma en Yom Hakipurim, la sangre de Pésaj, era rociada en los marcos de las puertas; además, el arca del testimonio, debía estar en el lugar santísimo. Nadie podía hacer expiación fuera del templo. Recuerda además que él entró fue en el santuario de arriba, no en el de la tierra, para enlazar con la vida eterna todas las cosas.
Te aporto un dato. «La diestra del padre» no es otra cosa que un sinónimo arameo para el cielo. La izquierda es la tierra caída.