Un Dios Personal En El Judaísmo Y En El Cristianismo Por La Dra. Faydra Shapiro

Queridos amigos:

Hoy es para mí un honor presentarles a mi amiga y colega Dra. Faydra Shapiro. Ella es judía como yo mismo, pero la diferencia es que ella es judía ortodoxa. Faydra dirige el Centro de Estudios de Galilea que tiene que ver con la Relación Judío-Cristiana en el Colegio Max Stern del Valle de Yezreel, en el norte de Israel. Se crió en Canadá y completó su doctorado en la Universidad McMaster. Durante muchos años fue profesora universitaria en el departamento de Religión y Cultura del Canadá. Junto con su preciosa familia hicieron “Aliyah” (inmigraron a Israel) hace varios años y ahora dirige el primer programa de esta índole en Israel. Es madre orgullosa de seis hijos. Yo la invité a participar con regularidad en nuestro grupo de Estudios Judíos para Cristianos ya que estoy convencido de que su voz, como judía ortodoxa respecto al movimiento cristiano de hoy en día, ofrece una perspectiva muy necesaria. Sé que ella ofrecerá un amistoso y a la vez correctivo pero equilibrado punto de vista sobre el judaísmo que los cristianos necesitan escuchar.

Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg.

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Faydra Shapiro[dropcap color=”#ffffff” background=”#66a3bf”]L[/dropcap]

as introducciones son cosas divertidas – algunas veces por lo que no se dice, por lo que se asume, pero que te dicen mucho.

Hace algunos años di una charla en una iglesia en Norte América sobre Israel y las relaciones judeo-cristianas. Los oyentes estuvieron muy motivados y tal como la charla llegaba a su fin, sentí que había hecho un magnífico trabajo enseñando e inspirando a la audiencia. Hasta que llegado el momento, un caballero de edad, se levantó y me hizo una pregunta. Él dijo: “Muchas gracias, Dra. Shapiro. Fue una importante charla. Pero una cosa que usted ciertamente no dijo fue sobre el rol de su fe en Jesucristo”. “Oh, cielos!” pensé, mi corazón se vino abajo. Evidentemente había hecho un trabajo brillante, pero fallé en un punto esencial.

Desde ese día, me tomo un tiempo para manifestar y dejar claro que: Yo soy judía. Admitamos que una judía con un interés fuera de lo común en el cristianismo y en el Nuevo Testamento pero aún y así, simplemente una judía “ortodoxa”.

Necesariamente, no importa mucho, pero siempre es útil saber de dónde viene una persona.

Hoy quisiera debatir un tema que muy a menudo surge en mis conversaciones con cristianos- casi siempre con amigos evangélicos y con estudiantes. Es el tema de “tener una relación con Dios”, y la creencia de que ésta es un beneficio en el camino de Jesús. Si bien yo reconozco que la retórica en su conjunto de “relación no religión” es un producto del año 1970 (más o menos), popular en la América Evangélica, es una actitud que tiene importantes implicaciones, incluso si no hubiera sido movilizada por muchos cristianos. Otra vez, ahora, prestemos atención una vez más a lo que no se dice. Tener una “relación” con Dios, como ¿opuesto a qué? La otra opción (claramente indeseable) es “religión”. Así con Jesús, uno puede en apariencia, tener algo verdadero e inmediato – una relación personal con Dios, mientras que los judíos solo tienen “religión”.

Vayamos a explicar esto un poco. “Relación” se entiende como tener algo íntimo, experimental, místico, personal, de amistad, profundo, espiritual. ”Religión” es atribuido a las asociaciones que son orientadas por normas, hecho por el hombre, legalístico, formal, distanciado y superficial. Dando estas referencias, tener, claramente, una relación es algo deseable mientras que religión es algo progresivo del pasado. Y no es extraño para los cristianos, lectores de los Evangelios, asumir esto precisamente – que la oferta de Jesús a la gente era una relación personal (íntima, profunda) con Dios específicamente en distinción a los judíos quienes solo ofrecen religión (formal, estéril).

Pueden imaginar el impacto que este clase de eslogan tiene para la comprensión cristiana del judaísmo.

También es interesante cómo este énfasis resuena con la corriente actual de la gente que insiste en decir que son “espirituales, no religiosos”.

En realidad, el judaísmo toma la idea de una relación individual con Dios más seriamente. Es obvio para los judíos que ambos, temor y amor a Dios son importantes y así, enfatizando uno sobre el otro nos lleva a un enfermizo desequilibrio. Pero el amor del judío a Dios y la relación personal con Él concluye con un punto de vista bastante diferente del de la Cristiandad Evangélica contemporánea por varias razones.

Primero, muchos judíos encuentran populares las expresiones y la línea evangélica tal como “Mi Salvador, mi amigo fiel” y “Jesús toma el timón” viniendo a ser también casualmente entrelazado con el “Santo, bendito sea Él” para estar más cómodos. La preocupación es que en este enfoque transforma al Soberano, poderoso Maestro del Universo en un ser peligrosamente parecido a nosotros mismos.

Segundo, los judíos creen que haciendo Su voluntad es la máxima expresión de amor, gratitud y apego a Dios. De manera que, buenas relaciones se expresan en acciones. Porque cumpliendo la “Mitzvoth” (mandamientos) a menudo parece extraño a los forasteros, es muy difícil para los cristianos admitir cosas como guardar las leyes dietéticas o cumplir con el Sabbath con lo que se supone es – una declaración del amor a Dios.

Y creo que lo ideal para ambos, judaísmo y cristianismo sería un equilibrio y una integración de corazón y manos, relación y religión, informal y formal, espontáneo y fija. Nuestro desafío es buscar lo invisible detrás del eslogan, y detrás de nuestras suposiciones – aprender a ver lo “espiritual” del judaísmo y el rol de “practicar” o “vivir santamente” el cristianismo.

Muy pronto, los judíos de todo el mundo celebrarán el día más sagrado del año – “Yom Kippur” (el día de la Expiación). Es un día muy poderoso, dedicado intensamente a la oración y ayuno con algunas de las más emotivas liturgias de la tradición judía. Algunas veces, en este impresionante día, nosotros describimos nuestra relación con Dios con estas palabras:

Porque somos tu pueblo, y Tú eres nuestro Dios.
Porque somos tus hijos, y Tú eres nuestro Padre.
Porque somos tus siervos, y Tú eres nuestro Señor.
Porque somos tu colectividad, y Tú eres nuestro Destino.
Porque somos tu heredad, y Tú eres nuestra Porción.
Porque somos tu rebaño, y Tú eres nuestro Pastor.
Porque somos tu viñedo, y Tú eres nuestro Cuidador.
Porque somos la obra de tus manos, y Tú eres nuestro Hacedor.
Porque somos tus compañeros, y Tú eres nuestro Amado.
Porque somos tu tesoro, y Tú eres nuestro Amigo.
Porque somos tu pueblo y Tú eres nuestro Rey.
Porque somos tus enamorados y Tú eres nuestro Enamorado.

(Da clic aquí para escuchar la canción y mirar la letra en Hebreo)

 

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  1. LUZ ELENA RIVERA TOBAR

    Es una canción hermosa. Y como lo dice el artículo, debemos tener una relación íntima con Dios, cuando se tiene, el Espíritu Santo nos da revelación; para mí es una relación de la Amada con el Amado, es de entrega total.

    Por otra parte, por la misericordia de Dios, muchos Judios estan recibiendo a nuestro señor Jesucristo.

  2. Gaudys Acosta de Milovanovich

    Gracias Dr Eli, por enviarme los correos me gusto mucho, pero quisiera saber más con respecto a lo que hablaron del judaísmo–cristianismo. DLB

  3. Juan Montalvo

    Veo una imposición de aceptar una religión como única y verdadera por tener 2000 años. Si esto fuera así solamente entonces tendrían que ser todos judíos que es una cultura religiosa mas antigua. Si esto fuera lo primordial únicamente ¿tendríamos que considerar a la culturas religiosas de los chinos o indios por antigüedad?
    Aceptar toda la doctrina del monopolio italiano-griego-romano-cristiano por todos estos siglos es ¿aceptar que ellos son la verdad absoluta? Aceptaríamos que su absolución institucional a la esclavitud africana en su momento ¿fue correcta?. ¿El repartimiento territorial de América?¿ Los genocidios indígenas encubiertos? ¿Esa es la doctrina perfeccionista por longevidad?

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom Juan! Te invito a leer sobre el paradigma de los hermanos. Aquí cuando se habla de Cristianismo, no es catolicismo, ni protestantismo, ni alguna rama o sub-rama. Se pretende hablar de la “innovación” que tiene frente al judaísmo el “movimiento de Jesús”, en cuanto a experiencia íntima y personal, vívida con Dios, de lo cual los practicantes del judaísmo vienen padeciendo desde hace mucho tiempo, entiéndase, la experiencia de “milagros”.

  4. José Gutiérrez

    Lo expuesto en este blog es muy bueno y tanto judíos como cristianos, lo ideal es que practiquen con expresiones espirituales y acciones externas el amor a Dios y a Jesucristo. Pero les hago una pregunta. Que de aquellos que llegan a conocer el amor de Dios o de Jesucristo hoy y mueren esta noche? En otras palabras se arrepintieron cuando les hablaron de la oportunidad que tenían de no sufrir condenación y murieron después de una hora? Es el caso del ladrón de Lucas 23:43. Los judíos no practicantes también pueden estar en esa situación de desconocimiento y eso fue lo que Dios les dijo; se perdieron por falta de conocimiento. Por eso el amor de Dios hacia nosotros, es mayor que el nuestro

  5. Juan Montalvo

    “Es el tema de “tener una relación con Dios”, y la creencia de que ésta es un beneficio en el camino de Jesús…. Así con Jesús, uno puede en apariencia, tener algo verdadero e inmediato – una relación personal con Dios, mientras que los judíos solo tienen “religión”.
    Creo que las religiones surgen de intenciones de aglutinar metas. El problema religioso surge en el crecimiento económico y su control económico emergente hasta hoy y la medida proteccionista de controlar a los que merodean y afectan esa economía geográficamente. Veo un camino no visto antes,, en su ponencia, con esas palabras tener una relación con Dios a través de Jesus.¿Misma sustancia?

  6. Miguel Angel Estacio Chan

    Apreciable Dra Shapiro:
    Agradezco enormemente al Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg, y a su estudio e-learning, eTeacherBiblical, por las cortas y precisas explicaciones, que tanto a cristianos como judíos nos interesa saber para, en su mayoría, una correcta aplicación en nuestras vidas. Destaco su artículo porque, como judía ortodoxa, no fue extremadamente etnocéntrica (por su posición de fe) ni indiferente (al cristianismo). Mas aún, me imagino que su estadía en Canada, habrá conocido muy de cerca al Cristianismo (mas aún el de porte evangélico), pues comprendo que así es Canada. Sería bueno, que hasta en los colegios se enseñe esto. Ojala en Perú nos visiten y se den clases presenciales. Shalom.

  7. Alberto Bonhour

    Shalom Eric !!
    Jesucristo no vino a abolir la Ley y los Profetas, sino a darles su pleno cumplimiento e interpretación. En el Sermón del Monte habla con la autoridad de Dios: “Moisés dijo …pero Yo les digo…Su divinidad quedó demostrada por su resurrección, sus milagros, profecías y sobre todo porque su Palabra y su vida fueron una sola cosa. El es el Verbo o Palabra eterna hecho carne, la imagen visible del Dios invisible. Juan en su prólogo lo explica claramente. Es el Señor, Hijo del Padre. El Unigénito, Hijo del Bendito. El que lo ve a Él ve al Padre. por ser consustancial a Dios. Todo precepto cumplido por amor a Dios tiene recompensa. Hay grados de cumplimiento y grados de amor.

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom Alberto.

      No encuentro en el Sermón del Monte siquiera una sola contradicción entre Moshéh y Yehoshúa. Ha sido un error de traducción común colocar una conjunción adversativa como el “pero” como para presentar oposición entre uno y otro y en realidad no lo es así, y la partícula griega δε (de), no refleja adversidad sino lo que llamamos en hebreo: Lifnim mishurat hadín: Más allá de la linea del juicio (escrito). Yehoshúa’ vino a hacer manifiesto lo oculto, lo sobreentendido -casualmente perdido de la vista-; Yehoshúa’ vino a restaurar e iluminar los principales objetivos de la Toráh en lo referente por ejemplo a lo que era la prohibición del homicidio, la inmoralidad sexual, la idolatría, así como la separación de lo que estaba mal asociado, como el caso del “ojo por ojo” que no aplica para extranjeros o incivilizados, o no-sujetos a la Toráh, o el tema de los juramentos, que había sido mal entendido como “jurar” cuando en realidad significa. Hacer(se) partícipe en la promesa, comprometer de acuerdo a la promesa, no cualquier juramento vanal.

  8. Pedro Aramis Corrales Castoillo

    Las personas hablan de judaismo o cristianismo, pero las escrituras sagradas hablan de que Dios es uno por consiguiente sus mandamientos son los mismos para todos, hagamos lo que el Él nos pide amarnos unos a otros como el nos ha amado. Quien ama es capaz de aceptar los errores de los demas en amor y aun más no contiende con la palabra de Dios. el que creea ser sabio tenga cuidado y no lo haga en su propia opinion. Esto lo dijo un fariseo inspirado por el Santo Espíritu de Dios. El hombre se ha enpeñado en proclamar su interpretación de la palabra de Dios más que obedecerla. Amémonos unos a otros como Él nos ama.

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Quien ama, también reprende, enseña, corrige… busca lo mejor… busca el bien… y el bien, como dice el Salmo 73, es la cercanía de Dios.

  9. Pedro Aramis Corrales Castoillo

    Mi certeza esta dada en que mi relacion con Dios esta en mi obediencia por amor a Él, las relaciones se marcan en base al amor.

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Y los fundamentos del amor están escritos en la Toráh y el evangelio…
      Shalom!

  10. Orlando Garrido

    La salvación no es un asunto externo sino interno y para obtenerla se necesita tener una experiencia genuina con el Jesús judío. Cuando hablamos de ” relación ” entendemos esta palabra como intimidad y este término implica la idea de encuentro, de un conocimiento más profundo de Dios. Este conocimiento se obtiene a través de la oración y de su Palabra; no practicando ( si se quiere llamar así ) la religión católica, judaica o evangélica. Por eso es que la salvación del hombre, no es religión, sino una relación personal con Dios, Jesucristo ( Juan 14:6 )
    Como cristiano, oramos por la Paz de Jerusalén y un día no muy lejano verán al Mesías ( Jesús) venir en las nubes. Dios bendiga a Israel

  11. Alberto Bonhour

    En el Salterio, tenemos al mejor exponente de cómo se debe dirigir un verdadero creyente a su Señor, con todo respeto y admiración, con familiaridad, con confianza de hijo a Padre. El Santo Profeta David nos dejó un modelo de oración que la Iglesia viene usando desde hace siglos. Hasta que no usamos los Salmos es como que nos falta algo muy importante. Cuando descubrimos el Salterio, y nos adentramos además en los Salmos proféticos y mesiánicos, comprendemos mejor quién es nuestro Señor.
    En los Salmos muchas veces el Padre habla con su Hijo, en otros el Hijo se dirige al Padre. Vemos anunciados con 1000 años antes de la Encarnación del Verbo, los misterios del Cristo doliente (Salmo 21 ).

  12. Alberto Bonhour

    Ante todo apoyo la iniciativa de estos estudios “judío-cristianos”, creo que es muy bueno escuchar y aprender aspectos no muy conocidos de una y otra parte. Creo que es mucho lo que falta conocer de cada parte. Otro punto importante que se menciona es la condición de “Judío ortodoxo” y también se menciona a cristianos evangélicos. También dentro de los cristianos hay un espectro muy grande y creo que a la hora de hacer comparaciones tenemos que ser muy cuidadosos e ir a las fuentes. No es lo mismo una rama del cristianismo surgida a partir de la reforma protestante, posterior al año 1500, que el depósito de la fe Católica que tiene más de 2000 años ininterrumpidos, con una sucesión apostólica incuestionable y un desarrollo teológico y dogmático cada vez más enriquecido, y fiel a la mejor tradición de la Iglesia.
    No podemos comparar a evangélicos y católicos a la hora de hablar de cristianismo. Tampoco puedo guiarme para hablar u opinar de judaísmo, con un judío que no conozca bien su fe, debo hacerlo con un entendido y compenetrado con su fe como los exponentes de estos estudios judíos –cristianos. Es apasionante el tema y el espacio es muy breve para seguir opinando. Me gustaría mucho poder intercambiar opiniones y poder enriquecernos mutuamente con los conocimientos y experiencias recíprocas acerca de la fe de cada uno. Sería bueno un blog más amplio, el comenyario de algún libro que pueda traer más luz para entender mejor a los verdaderos cristianos que también tienen un Dios personal y muy próximo, pero no olvidan que es su Señor y Redentor, que le pueden hablar familiarmente como el santo profeta David, con todo el respeto y la distancia que se merece. No confundamos la postura de los evangélicos que se han quedado con el Cristo histórico, el taumaturgo que hacía milagros, pero olvidan que nos rescato a precio de sangre en la cruz. Ellos se han quedado con el Cristo “medicinal”.
    Son numerosos los cristianos que cumplen con la Liturgia de las horas, siempre con los salmos ,con los preceptos que manda la Iglesia Católica y con el Decálogo. También con la oración diaria, la lectio divina, etc. También en este aspecto hay un gran espectro entre los católicos que practican y viven su fe y entre quienes no lo hacen, al igual que los judíos. Sioempre se puede un poco más…
    Un saludo

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom Alberto.

      Es claro que no es igual católico que protestante, por algo están separados. El tema en cuestión, es el abandono de los preceptos de la Torah por una mala comprensión de la experiencia de la cercanía a Dios. Hay que partir que nacemos destituidos de la gloria de Dios y que es él quien ofrece una senda de restauración. Si alguno piensa que la biblia fue escrita simplemente por humanos, tendrá una visión relativista de las cosas.
      Gracias por comentar.

    2. Aaron Lopez Glez

      Estimado Alberto

      No todos los Cristianos evangelicos son protestantes, ni todos los protestantes son cristianos evangelicos. Asi de cierto es que no fue la Iglesia Catolica que figura en los relatos biblicos dentro de los primeros 70 años de la era actual (posteriores a la resureccion narrada en los evangelios y la ascension de CRISTO marcando un parteaguas al inicio del libro de los Hechos de los Apostoles).
      El tema del articulo es Magistral, y mas alla de legitimar organizaciones humanas. Centrarnos en que con sencillez de corazón y obediencia a DIOS y sus estatutos; en automatico nuestra vida se convierte en una practica “viva” de una direccion Divina. ¿No es una Hermosa manera de vida?

  13. Carmen Martínez

    Apreciable Dra Shapiro: con gran alegría me he introducido en su presentación que acabo de recibir.
    He leído “soy judía, admitamos que una judía con un interés fuera de lo común en el cristianismo y en el Nuevo Testamento pero aún así una judía ‘ortodoxa'” Muchas gracias! la relación interpersonal se construye desde la total lealtad de mi persona hacia mi interlocutor… Asumiendo la personal historia de quien nos interpela, y ante quien podemos ser a la vez interlocutor!!!
    En cuanto a mí, soy cristiana católica y mexicana (vieja ya y superrealizada); me encanta encontrarme con personas que ponen la Verdad y a la persona por delante y agradezco su trabajo.

  14. Luis

    Excelente artículo. Gracias Dra. Saphiro. Como cristiano católico y descendiente judío es para mi un placer leer artículos como este en el que comprobamos como todos nos dirigimos a un mismo Dios, y además, convencido de la relación íntima con Él que se puede vivir tanto desde el judaísmo como desde el cristianismo.
    Ese es el deseo que transmito a mis alumnos de Religión Católica.
    Quiero también transmitir a todos el proyecto “Cómo estás? Máshlomej? Mashlomja?” que tengo en mi Instituto con el fin de crear lazos de amistad y conocimiento mutuo entre mis alumnos y jóvenes de Israel con su misma edad.
    De nuevo, gracias, Dra Shapiro, por sus palabras.
    Shalom.

  15. JERUSALEN

    ME QUEDE CON MUCHAS DUDAS RESPECTO DE ESTE TEXTO DEL DR. ENTENDI UN POCO LA ESENCIA DEL TEXTO, Q SE REFIERE A RELACION PERSONAL Y RELIGION, Y CREO LA PRIMERA ES MAS IMPORTANTE. YO NO ME HE DEFINIDO POR SER CATOLICO O CRISTIANO. PERO CREO MUHCO EN DIOS PÁDRE Y TENGO FE EN EL HIJO.
    ALGUIEN PUEDE AYUDARME A UBICARME.
    GRACIAS..

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom “Jerusalén” 🙂

      Ten muy presente esto: Dios se manifestó en Hechos capítulo 15 y fijó los tres delitos de muerte, que el judaísmo también reconoce:
      La idolatría
      la inmoralidad sexual
      el homicidio – derramamiento de sangre.
      Asegúrate de estar libre de eso a la hora de iniciar una relación con Dios, o pídele que te guíe bajo estos tres principios.. el resto lo aprendes en el camino…

  16. José Benigno

    Hola Dra. Faydra, muy buena definición de la religión y la relación, pero creo que todas las religiones del mundo están equivocadas y ese es el motivo por el cual se provocan las guerras entre los seres humanos, que han formado fronteras apropiandose de una porción de Tierra que no le pertenece a nadie, los únicos dueños de este planeta son los Elohim quienes adecuaron a este planeta para hacerlo habitable y crear vida, cada quién tiene a un dios en su cabeza y cree que es el mejor, ahora no me explico porque a Yahvé le dicen dios si esta palabra significa ” Creación” no Creador y no existe en la Biblia, la única religión que se debe practicar es el AMOR porque la humanidad es una

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom José.

      Las guerras en realidad, no son por las religiones, las guerras, existen cuando la ambición domina y satura a la religión, o en ciertos casos, como decía el rey cantor inspirado por ‘Elohim: ¿Por qué se amotinan las gentes y los pueblos piensan cosas vanas? -es porque se han juntado contra ‘Adonay y contra su ungido.
      Por otra parte, ‘Elohim en hebreo, cuando se refiere al todo poderoso, se usa con verbos en singular. No está bien decir que los ‘Elohim crearoN los cielos y la tierra.
      En hebreo no decimos Yahvé como nombre de Dios. Eso es especulación occidental. El sagrado nombre de Dios, no tiene una traducción determinada porque ésta dependería de la vocales con que se lea.
      El amor, es el que está Mínimamente presupuestado en los mandamientos. No hay límite para el bien…

  17. Rosario

    Excelente tema; a estas alturas de mi cristianismo la cosmovisión de la relación y religión es muy clara; ya en el Edén exiastía una relación y luego se tornó en religión; llegamos a Israel el pueblo de Dios y se repite la relación por medio de la fe en el Mesías evidenciada en la práctica de la justicia (Torah Viviente) y también a la par la religión; en el cristianismo lo mismo.Dios no se da por vencido y nos llama a una realación.
    “No te asombres, pues, tú, hombre.” – dice Heschel, el gran filósofo contemporáneo. – “Tu Creador ha concertado contigo un Pacto, te ha dado a través de esto leyes y preceptos, pues Su espíritu es el que alienta tu vida y la hace valiosa…

  18. Carmen

    Muchas gracias, Dr. La verdad es que la “escucho” en un momento muy oportuno.

  19. Hilario Duarte Vázquez

    ¿Se puede separar religión de relación con Dios?
    Por supuesto, Jesús vino a traernos un Dios cercano, atento a lo que sucede a cada ser humano, para que tuviéramos con Él una relación cercana. Todo esto ya estaba en el mundo en la religión judía, pero se hace más concreto en la persona y las enseñanzas de Jesús.
    Pero en respuesta Dios espera una conducta adecuada de parte de los hombres, es decir, una religión (de religare: obligarse, atarse) que cumpla con lo que Dios quiere como respuesta de nosotros. Con Dios no se juega, y no podemos hacernos una religión a nuestro gusto, aceptando lo que sí nos conviene y rechazando lo que no queremos. O somos o no somos… Religión y relación con Dios

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom Hilario.

      Sólo una precisión en este caso: Como dice la canción: ‘Ana diní, din Eloah, en cuanto a mi, mi religión es la religión de Dios.
      Si Dios espera algo, es que se obedezca su palabra. Una religión que viole sus mandamientos sobre la idolatría, no es religión de Dios.
      de ahí que cualquier religión será “buena” o “apta” en la medida que no contradiga los principios de la Toráh.

  20. María Cristina Valenzuela Zepeda

    Edificante y muy actual para mentes sensibles a las cosas del Altísimo, gracias, Dra Faydra y Dr. Eli.

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom María!

      Gracias por visitarnos y compartir!
      un abrazo

  21. Heriberto González Teherán

    Muy valioso y esencial su forma de abordar estos asuntos, a veces tan complicados para ambos pueblos, considero que necesitamos conocernos mucho mejor para compartir nuestras diferencias, pero mas nuestros puntos de unidad, porque en esa medida seremos más parecidos con la unidad que Jesús, nuestro Maestro, pedía al Padre que hubiera entre nosotros, “que sean uno como tú y yo somos uno”. La Unidad de creer en un mismo Dios es la clave para poder también ser testigos ante un mundo tan fraccionado por todas partes… siempre he creído que Sara y Agar un día se reencontrarán y se abrazarán en un abrazo eterno de perdón y reconciliación. Un saludo desde Colombia, con aprecio, Heriberto G T

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom Heriberto

      La unidad dentro de la uniformidad. La palabra Mitzváh en hebreo, tiene el matiz de “competencia” en el sentido de “aptitud”, “capacidad”.
      Cada mitzvah es un mínimo a seguir, no hay límite para el bien, el cual es Dios, bendito por los siglos y su palabra.

  22. yonis

    me gustaria saber si es correcto llamarle amigo a Jesus o a Jehova o al espiritu santo, pues observo en la biblia que ningun hombre llamo a Dios amigo, pero si observo que Dios llamo a un hombre amigo como el caso de abraham y a jesus nadie lo llamo amigo pero ninguno de usu dicipulos y seguidores lo hicieron es de el que nace la iniciativa de llamarnos amigos si hacemos su voluntad o la voluntad del padre, entonses no estariamos nosotros tratando de tener una relacion con un dios bajo un concepto equivocado de una amistad que surge de nosotros para Dios

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom Yonis!

      Al menos en hebreo, el Salmo 119:63 da la definición de amigo. Amigo, son los que hacen alianza en pro de la observancia de los mandamientos. Yehoshúa’, Jesús, en ese sentido, es amigo, el aliado estratégico… el jasid (solidario/piadoso).

  23. Wenceslao Gómez Ortega

    Con todo el respeto que la fe en Dios proporciona a los hombres buenos, he de comentarle que, Jesucristo, el Hijo de DIos hecho hombre, es la consumación del hecho religioso judío, su perfeccionamiento y praxis en una historia y civilización conocidas en la que el Conocimiento pasa, indefectiblemente, por el seguimiento del Santo que murió para el perdón de los pecados del mundo.
    ,,, y el mundo sigue pecando, demasiado en nombre de la religión… Se continúa, en nombre de no se qué Dios, asesinando a… tantos jesús,,, De ahí que la ortodoxia, la heterodoxia o la madre que nos parió a todos, no sirven si desunen a los hombres y no nos hacen realmente BUENOS, HERMANOS Y SIN FRONTERAS

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom Wenceslao!

      Creo que una de las dificultades de comprensión que existe entre los hombres es el valor que le damos a las palabras; así por ejemplo, cuando escuchamos “cumplí”, pensamos, ya no debo hacer más. No es así en el pensamiento judío. La palabra que suelen traducir “cumplir”, en realidad es “materializar”, “hacer” “poner en actividad” o “practicar”.
      El amor a Dios, es un arte, y se perfecciona con la práctica. Jesús nos dejó el umbral, el nivel al que todos debemos aspirar.

  24. Naví Argentina Rodríguez Rivera

    Estimada Faydra Shapiro, interesante reflexión, me gusta como aborda el tema “una relación con Dios”. Desde mi perspectiva de creer en Dios, simpatizante con los principios que rigen en la religión Judía, aunque me encuentro en el proceso de irlo conociendo poco a poco. En mucho tiempo, es lo más cercano que he leído sobre lo que visualizo en mi vida y a Dios en ella. Gracias por compartir.

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Excelente Naví!

      Es grato andar por la senda de los mandamientos!
      Haremos luego entenderemos!

  25. Homero Sanchez

    Ahora empece a comprender mejor la posición de la religión Judía. Ademas de disfrutar de las palabras que dirigen a Dios en el día de la Expiación,así como también la bella canción que se presenta al final. Muchas gracias

  26. Mario Roberto Coronado

    Dra. Shapiro:
    Muchas gracias por su interesante conferencia. Es muy importante para los Cristianos Evangélicos saber que hay judíos que aman y creen en Jesús como el Unigénito Hijo de Dios y que solo por medio de él, podemos ser salvos. Saber que su sangre derramada en la Cruz es el único medio para limpiar nuestra alma de todo pecado. Nosotros oramos insistentemente por toda la nación judía. Creemos que este es un pueblo muy amado por Dios nuestro Señor.
    Bendiciones del Altisimo

    Mario Roberto Coronado J.

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom!

      Que tus oraciones sean siempre escuchadas Mario!

      Gracias por visitarnos y compartir tus impresiones!

  27. daniel moliterno

    Respetando todos los puntos de vista doy aqui el mio aclarando mi formación cristiana y más precisamente católica. Entiendo que el dilema “relación personal – religión formal” es una falacia; un dilema innecesario. Sería de desear que las estructuras formales (religiosas) no asfixiaran la intimidad de la relación con el Eterno, muy por el contrario deberían ser facilitadoras de la misma. Lamentablemente a veces las “formalidades” distancian en lugar de aproximar. En todos los pueblos y en todos los tiempos las distintas “espiritualidades” se dieron alguna forma de estructuración. Es comprensible que cierto exceso en tal sentido provoque el rechazo de algunas personas. Shalom

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom Daniel

      El punto de todo esto es: inmutabilidad, disciplina, responsabilidad… identidad. Eso es lo que necesita la relación personal para protegerla del individuo mismo.

  28. Juan Carlos Rabí

    Recibo frecuentemente sus articulos los que me han servido mucho, para aprender sobre los origenes de nuestra Religión.
    Soy Presbiteriano, o Cristiando Reformado si se comprende mejor. Me llamó mucho la atencioén el articulo de la Dra. Shapiro y comparto alguna de sus expresiones. Las Iglesias Evangelicas en el tiempo, nos hemos desviado a temas más de experiencia que de acciones, la Religión no es algo obsoleto, porque expresar nuestro amor a Dios, se traduce precisamente en el temor y obediencia a sus mandatos, como a acciones concretas hacia nuestros semejantes, de que me sirve decir que amo a Dios si soy indeferente al sufrimiento de mis hermanos?.
    Bueno, agradecer el aporte

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Complacidos con esa recepción!

      Gracias por comentarnos tu experiencia de lectura.
      Continuamos trabajando!
      Shalom!

  29. Jesus Alonso Lopez Arias

    Sencillamente hermoso. Que bueno poder entender las raices de nuestra fe en calidad de injerto.
    Gracias por la bendicion de hoy con las explicaciones, los cristianos somos muy necesitados del conocimiento de Dios segun la totalidad de las Escrituras.Saludos.

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom Jesús!

      Sin duda alguna, fue un gran artículo. Ha gustado mucho por su claridad y precisión de términos. Dios nos provea de sabiduría en todo tiempo.

  30. jose manuel serrano masis

    Buenos dias quisiera saber ya q estoy un poco confundido de cuales son el tipo de judios q no creen en jesucristo ya q yo conosco a muchos de ellos q aun fallan en guardar el sabado.

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Shalom José.

      Si hay judíos que no guardan Shabat, es porque no son religiosos/observantes/ortodoxos y además de eso, viven fuera de Israel, donde el Shabat es una actitud nacional.
      Los más de 17.000.000 de judíos que hay en todo el mundo, están agrupados en tres grandes grupos: los observantes, los observantes parciales y los no observantes en lo absoluto.

      Espero que tengas más claridad ahora. Shalom!

  31. Mauricio Vera

    Gracias Dr. Eli y Dra. Shapiro por su interesante artìculo. Yo soy cristiano adventista del séptimo día y nosotros como pueblo observamos el Sabbath, ademàs de las leyes dietéticas del libro de levíticos. La observación del cuarto mandamiento además de las leyes dietéticas, justamente son una declaración del amor hacia Dios.
    Saludos cordiales,

    1. Eric de Jesús Rodríguez Mendoza

      BS”D

      Gracias por comentar Mauricio… en efecto, todos los mandamientos son expresiones de amor objetivo hacia Dios…
      Shalom!