Queridos amigos:
Hoy es para mí un honor presentarles a mi amiga y colega Dra. Faydra Shapiro. Ella es judía como yo mismo, pero la diferencia es que ella es judía ortodoxa. Faydra dirige el Centro de Estudios de Galilea que tiene que ver con la Relación Judío-Cristiana en el Colegio Max Stern del Valle de Yezreel, en el norte de Israel. Se crió en Canadá y completó su doctorado en la Universidad McMaster. Durante muchos años fue profesora universitaria en el departamento de Religión y Cultura del Canadá. Junto con su preciosa familia hicieron “Aliyah” (inmigraron a Israel) hace varios años y ahora dirige el primer programa de esta índole en Israel. Es madre orgullosa de seis hijos. Yo la invité a participar con regularidad en nuestro grupo de Estudios Judíos para Cristianos ya que estoy convencido de que su voz, como judía ortodoxa respecto al movimiento cristiano de hoy en día, ofrece una perspectiva muy necesaria. Sé que ella ofrecerá un amistoso y a la vez correctivo pero equilibrado punto de vista sobre el judaísmo que los cristianos necesitan escuchar.
Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg.
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as introducciones son cosas divertidas – algunas veces por lo que no se dice, por lo que se asume, pero que te dicen mucho.
Hace algunos años di una charla en una iglesia en Norte América sobre Israel y las relaciones judeo-cristianas. Los oyentes estuvieron muy motivados y tal como la charla llegaba a su fin, sentí que había hecho un magnífico trabajo enseñando e inspirando a la audiencia. Hasta que llegado el momento, un caballero de edad, se levantó y me hizo una pregunta. Él dijo: “Muchas gracias, Dra. Shapiro. Fue una importante charla. Pero una cosa que usted ciertamente no dijo fue sobre el rol de su fe en Jesucristo”. “Oh, cielos!” pensé, mi corazón se vino abajo. Evidentemente había hecho un trabajo brillante, pero fallé en un punto esencial.
Desde ese día, me tomo un tiempo para manifestar y dejar claro que: Yo soy judía. Admitamos que una judía con un interés fuera de lo común en el cristianismo y en el Nuevo Testamento pero aún y así, simplemente una judía “ortodoxa”.
Necesariamente, no importa mucho, pero siempre es útil saber de dónde viene una persona.
Hoy quisiera debatir un tema que muy a menudo surge en mis conversaciones con cristianos- casi siempre con amigos evangélicos y con estudiantes. Es el tema de “tener una relación con Dios”, y la creencia de que ésta es un beneficio en el camino de Jesús. Si bien yo reconozco que la retórica en su conjunto de “relación no religión” es un producto del año 1970 (más o menos), popular en la América Evangélica, es una actitud que tiene importantes implicaciones, incluso si no hubiera sido movilizada por muchos cristianos. Otra vez, ahora, prestemos atención una vez más a lo que no se dice. Tener una “relación” con Dios, como ¿opuesto a qué? La otra opción (claramente indeseable) es “religión”. Así con Jesús, uno puede en apariencia, tener algo verdadero e inmediato – una relación personal con Dios, mientras que los judíos solo tienen “religión”.
Vayamos a explicar esto un poco. “Relación” se entiende como tener algo íntimo, experimental, místico, personal, de amistad, profundo, espiritual. ”Religión” es atribuido a las asociaciones que son orientadas por normas, hecho por el hombre, legalístico, formal, distanciado y superficial. Dando estas referencias, tener, claramente, una relación es algo deseable mientras que religión es algo progresivo del pasado. Y no es extraño para los cristianos, lectores de los Evangelios, asumir esto precisamente – que la oferta de Jesús a la gente era una relación personal (íntima, profunda) con Dios específicamente en distinción a los judíos quienes solo ofrecen religión (formal, estéril).
Pueden imaginar el impacto que este clase de eslogan tiene para la comprensión cristiana del judaísmo.
También es interesante cómo este énfasis resuena con la corriente actual de la gente que insiste en decir que son “espirituales, no religiosos”.
En realidad, el judaísmo toma la idea de una relación individual con Dios más seriamente. Es obvio para los judíos que ambos, temor y amor a Dios son importantes y así, enfatizando uno sobre el otro nos lleva a un enfermizo desequilibrio. Pero el amor del judío a Dios y la relación personal con Él concluye con un punto de vista bastante diferente del de la Cristiandad Evangélica contemporánea por varias razones.
Primero, muchos judíos encuentran populares las expresiones y la línea evangélica tal como “Mi Salvador, mi amigo fiel” y “Jesús toma el timón” viniendo a ser también casualmente entrelazado con el “Santo, bendito sea Él” para estar más cómodos. La preocupación es que en este enfoque transforma al Soberano, poderoso Maestro del Universo en un ser peligrosamente parecido a nosotros mismos.
Segundo, los judíos creen que haciendo Su voluntad es la máxima expresión de amor, gratitud y apego a Dios. De manera que, buenas relaciones se expresan en acciones. Porque cumpliendo la “Mitzvoth” (mandamientos) a menudo parece extraño a los forasteros, es muy difícil para los cristianos admitir cosas como guardar las leyes dietéticas o cumplir con el Sabbath con lo que se supone es – una declaración del amor a Dios.
Y creo que lo ideal para ambos, judaísmo y cristianismo sería un equilibrio y una integración de corazón y manos, relación y religión, informal y formal, espontáneo y fija. Nuestro desafío es buscar lo invisible detrás del eslogan, y detrás de nuestras suposiciones – aprender a ver lo “espiritual” del judaísmo y el rol de “practicar” o “vivir santamente” el cristianismo.
Muy pronto, los judíos de todo el mundo celebrarán el día más sagrado del año – “Yom Kippur” (el día de la Expiación). Es un día muy poderoso, dedicado intensamente a la oración y ayuno con algunas de las más emotivas liturgias de la tradición judía. Algunas veces, en este impresionante día, nosotros describimos nuestra relación con Dios con estas palabras:
Porque somos tu pueblo, y Tú eres nuestro Dios.
Porque somos tus hijos, y Tú eres nuestro Padre.
Porque somos tus siervos, y Tú eres nuestro Señor.
Porque somos tu colectividad, y Tú eres nuestro Destino.
Porque somos tu heredad, y Tú eres nuestra Porción.
Porque somos tu rebaño, y Tú eres nuestro Pastor.
Porque somos tu viñedo, y Tú eres nuestro Cuidador.
Porque somos la obra de tus manos, y Tú eres nuestro Hacedor.
Porque somos tus compañeros, y Tú eres nuestro Amado.
Porque somos tu tesoro, y Tú eres nuestro Amigo.
Porque somos tu pueblo y Tú eres nuestro Rey.
Porque somos tus enamorados y Tú eres nuestro Enamorado.
(Da clic aquí para escuchar la canción y mirar la letra en Hebreo)
me gustaria saber si es correcto llamarle amigo a Jesus o a Jehova o al espiritu santo, pues observo en la biblia que ningun hombre llamo a Dios amigo, pero si observo que Dios llamo a un hombre amigo como el caso de abraham y a jesus nadie lo llamo amigo pero ninguno de usu dicipulos y seguidores lo hicieron es de el que nace la iniciativa de llamarnos amigos si hacemos su voluntad o la voluntad del padre, entonses no estariamos nosotros tratando de tener una relacion con un dios bajo un concepto equivocado de una amistad que surge de nosotros para Dios
BS»D
Shalom Yonis!
Al menos en hebreo, el Salmo 119:63 da la definición de amigo. Amigo, son los que hacen alianza en pro de la observancia de los mandamientos. Yehoshúa’, Jesús, en ese sentido, es amigo, el aliado estratégico… el jasid (solidario/piadoso).
Con todo el respeto que la fe en Dios proporciona a los hombres buenos, he de comentarle que, Jesucristo, el Hijo de DIos hecho hombre, es la consumación del hecho religioso judío, su perfeccionamiento y praxis en una historia y civilización conocidas en la que el Conocimiento pasa, indefectiblemente, por el seguimiento del Santo que murió para el perdón de los pecados del mundo.
,,, y el mundo sigue pecando, demasiado en nombre de la religión… Se continúa, en nombre de no se qué Dios, asesinando a… tantos jesús,,, De ahí que la ortodoxia, la heterodoxia o la madre que nos parió a todos, no sirven si desunen a los hombres y no nos hacen realmente BUENOS, HERMANOS Y SIN FRONTERAS
BS»D
Shalom Wenceslao!
Creo que una de las dificultades de comprensión que existe entre los hombres es el valor que le damos a las palabras; así por ejemplo, cuando escuchamos «cumplí», pensamos, ya no debo hacer más. No es así en el pensamiento judío. La palabra que suelen traducir «cumplir», en realidad es «materializar», «hacer» «poner en actividad» o «practicar».
El amor a Dios, es un arte, y se perfecciona con la práctica. Jesús nos dejó el umbral, el nivel al que todos debemos aspirar.
Estimada Faydra Shapiro, interesante reflexión, me gusta como aborda el tema «una relación con Dios». Desde mi perspectiva de creer en Dios, simpatizante con los principios que rigen en la religión Judía, aunque me encuentro en el proceso de irlo conociendo poco a poco. En mucho tiempo, es lo más cercano que he leído sobre lo que visualizo en mi vida y a Dios en ella. Gracias por compartir.
BS»D
Excelente Naví!
Es grato andar por la senda de los mandamientos!
Haremos luego entenderemos!
Ahora empece a comprender mejor la posición de la religión Judía. Ademas de disfrutar de las palabras que dirigen a Dios en el día de la Expiación,así como también la bella canción que se presenta al final. Muchas gracias
Dra. Shapiro:
Muchas gracias por su interesante conferencia. Es muy importante para los Cristianos Evangélicos saber que hay judíos que aman y creen en Jesús como el Unigénito Hijo de Dios y que solo por medio de él, podemos ser salvos. Saber que su sangre derramada en la Cruz es el único medio para limpiar nuestra alma de todo pecado. Nosotros oramos insistentemente por toda la nación judía. Creemos que este es un pueblo muy amado por Dios nuestro Señor.
Bendiciones del Altisimo
Mario Roberto Coronado J.
BS»D
Shalom!
Que tus oraciones sean siempre escuchadas Mario!
Gracias por visitarnos y compartir tus impresiones!
Respetando todos los puntos de vista doy aqui el mio aclarando mi formación cristiana y más precisamente católica. Entiendo que el dilema «relación personal – religión formal» es una falacia; un dilema innecesario. Sería de desear que las estructuras formales (religiosas) no asfixiaran la intimidad de la relación con el Eterno, muy por el contrario deberían ser facilitadoras de la misma. Lamentablemente a veces las «formalidades» distancian en lugar de aproximar. En todos los pueblos y en todos los tiempos las distintas «espiritualidades» se dieron alguna forma de estructuración. Es comprensible que cierto exceso en tal sentido provoque el rechazo de algunas personas. Shalom
BS»D
Shalom Daniel
El punto de todo esto es: inmutabilidad, disciplina, responsabilidad… identidad. Eso es lo que necesita la relación personal para protegerla del individuo mismo.
Recibo frecuentemente sus articulos los que me han servido mucho, para aprender sobre los origenes de nuestra Religión.
Soy Presbiteriano, o Cristiando Reformado si se comprende mejor. Me llamó mucho la atencioén el articulo de la Dra. Shapiro y comparto alguna de sus expresiones. Las Iglesias Evangelicas en el tiempo, nos hemos desviado a temas más de experiencia que de acciones, la Religión no es algo obsoleto, porque expresar nuestro amor a Dios, se traduce precisamente en el temor y obediencia a sus mandatos, como a acciones concretas hacia nuestros semejantes, de que me sirve decir que amo a Dios si soy indeferente al sufrimiento de mis hermanos?.
Bueno, agradecer el aporte
BS»D
Complacidos con esa recepción!
Gracias por comentarnos tu experiencia de lectura.
Continuamos trabajando!
Shalom!
Sencillamente hermoso. Que bueno poder entender las raices de nuestra fe en calidad de injerto.
Gracias por la bendicion de hoy con las explicaciones, los cristianos somos muy necesitados del conocimiento de Dios segun la totalidad de las Escrituras.Saludos.
BS»D
Shalom Jesús!
Sin duda alguna, fue un gran artículo. Ha gustado mucho por su claridad y precisión de términos. Dios nos provea de sabiduría en todo tiempo.
Buenos dias quisiera saber ya q estoy un poco confundido de cuales son el tipo de judios q no creen en jesucristo ya q yo conosco a muchos de ellos q aun fallan en guardar el sabado.
BS»D
Shalom José.
Si hay judíos que no guardan Shabat, es porque no son religiosos/observantes/ortodoxos y además de eso, viven fuera de Israel, donde el Shabat es una actitud nacional.
Los más de 17.000.000 de judíos que hay en todo el mundo, están agrupados en tres grandes grupos: los observantes, los observantes parciales y los no observantes en lo absoluto.
Espero que tengas más claridad ahora. Shalom!
Gracias Dr. Eli y Dra. Shapiro por su interesante artìculo. Yo soy cristiano adventista del séptimo día y nosotros como pueblo observamos el Sabbath, ademàs de las leyes dietéticas del libro de levíticos. La observación del cuarto mandamiento además de las leyes dietéticas, justamente son una declaración del amor hacia Dios.
Saludos cordiales,
BS»D
Gracias por comentar Mauricio… en efecto, todos los mandamientos son expresiones de amor objetivo hacia Dios…
Shalom!